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天地之氣日新而無窮文辭亦與之無窮蓋其升降
  翕張俯仰變化皆一神之所為神也者形之而弗竭
  用之而彌章氣之樞文之所囿也成周而上六藝興
  焉禮不同乎春秋春秋不同乎詩詩不同乎書書不
  同乎易成周以下諸家言雖不能如經亦各以所學
  鳴龍門則異於河汾河汾則異於昌黎昌黎則異於
  廬陵廬陵則異於伊洛夫豈欲騁異哉文與氣資神
  以生其勢則然也近代自寶慶之後文弊滋極唯陳
  腐之言是襲前人未發者則不能啓一喙精魄淪亡
  氣局荒靡澌焉如弱卉之泛緒風文果何在乎逮入
  國朝羣工疊出𠜑華而踐樸革〓以趨真爛然五色
  之文照耀於天下沿至先生號為極盛先生之所學
  雝其本根則師羣經揚其波瀾則友遷固沈浸之久
  超然有會於心嘗自誦曰文辭各載夫學術者也吾
  敢為苟同乎無悖先聖人斯可已故其形諸譔述委
  蛇曲折必鬯所欲言出用於時則由進士第教成均
  典儒台直禁林侍講經幃以文字為職業者殆三十
  年精明俊朗雄蓋一世可謂大雅弗羣者矣今之論
  者徒知先生之文清圓切密動中法度如孫吳用兵
  神出鬼沒而部伍整然不亂至先生之獨得者又焉
  能察其端倪哉於戲蹄涔之水其流不能尋尺通河
  巨海則涵浴日月一朝而萬變土鼓之聲其聞弗及
  百武迅風驚霆則振撼萬物衡縱下上無幽而不被
  此無它神與不神也文辭之出與天地之氣相為無
  窮奈何不河海風霆之若而瞡瞡蹄涔土鼓閑果誰
  之過也上而六藝下而諸家言所倡雖有大小之殊
  其生色之融液至今猶津津然是誠何道哉學者尚
  以是而求先生也先生薨後之五年家藏日損齋藳
  共二十五卷縣大夫胡君惟信恐其堙歿亟取鍥梓
  以傳謂濓嘗從先生學俾為之序濓也不敏何足以
  知先生追念疇昔侍幾杖華川之上先生酒微酡曆
  論文辭原乎學術每至數百言自顧於道無聞溺志
  汗漫無根之域不足上承明訓方將刻厲剔去陳腐
  以振華英而九京不可作矣俯仰今古能無感乎姑
  誦所聞以書於篇端若先生所以擅一代之盛者則
  不待序而後見也先生諱溍字晉卿姓黃氏婺之義
  烏人其官序行業具見臨川危公所撰神道碑銘茲
  不著門人同郡宋濓謹序