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元黃溍撰溍有日損齋筆記已著録其文原本經術
  應繩引墨動中法度學者承其指授多所成就宋濓
  王禕皆嘗受業焉濓序稱所著日損齋槁二十五卷
  溍歿後縣尹胡惟信鍥梓以傳又有危素所編本為
  二十三卷今皆未見此本乃止十卷前有嘉靖辛卯
  張儉序稱舊本頗闕失且兼載其一時泛應異端之
  求者恐非公意也索世家得善本及公所為筆記一
  編稍加刪定付建甌尹沈璧陳珪重梓以傳云云則
  儉已有所刊削非濂所序之本卷首題虞守愚張儉
  同校一行又題溫陵張維樞重選會稽王廷曾補訂
  一行則二人又有所竄易並非儉所刻之本卷數不
  同有自來矣明人誕妄凡古書經一刋刻必遭一塗
  改數變之後遂失其真蓋往往如此然有所私損未
  必有所私益雖殘缺不完尚可見溍之崖略也
  金華先生黃文獻公文集序
  天地之氣日新而無窮文辭亦與之無窮蓋其升降
  翕張俯仰變化皆一神之所為神也者形之而弗竭
  用之而彌章氣之樞文之所囿也成周而上六藝興
  焉禮不同乎春秋春秋不同乎詩詩不同乎書書不
  同乎易成周以下諸家言雖不能如經亦各以所學
  鳴龍門則異於河汾河汾則異於昌黎昌黎則異於
  廬陵廬陵則異於伊洛夫豈欲騁異哉文與氣資神
  以生其勢則然也近代自寶慶之後文弊滋極唯陳
  腐之言是襲前人未發者則不能啓一喙精魄淪亡
  氣局荒靡澌焉如弱卉之泛緒風文果何在乎逮入
  國朝羣工疊出𠜑華而踐樸革〓以趨真爛然五色
  之文照耀於天下沿至先生號為極盛先生之所學
  雝其本根則師羣經揚其波瀾則友遷固沈浸之久
  超然有會於心嘗自誦曰文辭各載夫學術者也吾
  敢為苟同乎無悖先聖人斯可已故其形諸譔述委
  蛇曲折必鬯所欲言出用於時則由進士第教成均
  典儒台直禁林侍講經幃以文字為職業者殆三十