金华市图书馆 内容
浦陽江之上有大儒曰淵穎先生吳公以精深玄懿
之學發沈雄奇絕之文闔陰闢陽出神入鬼縱橫變
化其妙難名生雖弗克顯融以伸其志旣没而言立
浩浩穰穰其書滿家信一代之偉人足以播芳猷於
弗朽者也先生諱萊字立夫姓吳氏其先毗陵人一
遷於番再遷於睦三遷婺浦江之新田唐乾寧初有
諱公養者又遷縣西之吳溪實德政鄕尊仁里也高
祖諱聞贈中奉大夫福建道宣慰使護軍追封渤海
郡公妣盛氏追封渤海郡夫人曾祖諱蕃累贈資善
大夫太常禮儀院使上護軍追封渤海郡公妣沈氏
追封渤海郡夫人祖諱伯紹累贈翰林學士承旨榮
祿大夫柱國追封渤國公妣金氏追封渤國夫人父
諱直方集賢大學士榮祿大夫致仕妣盛氏初盛夫
人懷娠始七月翰林公夢西域神人飛空而來直止
夫人之寢心異之越翼日先生遂生因名曰來夫人
頗知書年四歲授以孝經論語春秋穀梁傳隨口成
誦七歲善屬文有奴僕命騷之言巖南先生方公鳳
見而奇之曰此邦家材也取南山有臺詩中語更今
名族父幼敏家素多書先生時出與羣童敖私挾一
編以歸盡夜讀竟又復往易或以聞於幼敏迫而觀
之乃班固漢史也幼敏指谷永杜鄴傳謂曰爾竊觀
吾書能記是當不爾責先生琅然誦之至終篇一字
不遺幼敏以爲偶熟此卷三易他編其誦皆如初乃
盡出所藏書畀之讀巖南益異之許以孫女妻焉且
授易書詩三經義曁秦漢而下諸文章大家先生一
覽卽悉其指趣巖南退謂人曰明睿如吳某雖汝南
應世叔政不足多也自是以來先生博極羣書至於
制度沿革陰陽律歴兵謀術數山經地志字學族譜
之屬尤無所不通矣時朝廷將有事於東夷卽自奮
曰此小醜耳何必上勤王師使人持尺書諭之足矣
因撰疏論其事會病不果上延祐間貢舉法行有司
以先生名上豫章熊公朋來巴西鄧公文原及吾郡
胡公長孺主去留士此三數公輩行老成學術淹貫
自非博古該今明體適用咸懼不得在茲選而先生
與焉於是東經齊魯梁楚之郊北抵燕每遇中原奇
絕處輒瞪然長視平岡灌莽一望千里昔人歌舞戰
爭之地壹皆前迎後卻畢在塵沙霜露中遂與當塗
李翼餘姚方九思臨川傅斯正貰酒高歌天寒風急
毛髮上豎自謂綽有司馬子長遺風尋以論議不合
於禮官退歸田里出游海東洲歴蛟門峽過小白華
山登盤陀石著觀曰賦以見志還寓同縣陳士貞家
士貞之居與龍湫五洩隣榛篁䝉冪似不類人世先
生日嘯詠其中暢然自得或至暮忘返游覽之暇不
廢纂述重取春秋傳五十餘家各隨言而逆其意一
以理折衷之譬猶法家奏讞傳逮爰書既得其情而
曲直眞僞無所隱至若繁露釋例纂例辨疑微旨折
衷權衡意林通旨之類皆有論著復謂孟子乃亞聖
之大才司馬遷不當使與鄒衍奭湻于髠慎到荀卿
墨翟尸佼長盧同傳因删去諸子益以萬章公孫丑
之徒作孟子弟子列傳古今樂府不同郭茂倩不當
但取標題無時世先後就其所次辨其時代使各成
家名樂府類編古之賦學專尙音必使宮商相宣徵
羽迭變自宋玉而下惟司馬相如揚雄柳宗元能調
協之因集四家所著名楚漢正聲其他著述若此者
眾不能殫舉也四方學士慕其聲光多負笈從之游
先生遇之恆若撫子姓羞服有不給者周之監察御
史許君克學行部浙東以茂才薦署饒州路長薌書
院山長未行而疾作衰風挾沴血交襲顏面壅黑兩
脛罷孱不可越戶限重紀至元六年先生年四十四
棲遲衽庶愈不自振忽夢作童汪踦贊覺謂人曰汪
踦殤者也予自嬰疾以來何藥不嘗而勢革若此今
歲殆不起邪夏四月九日竟卒於家遺命治喪不用
浮屠法諸生胡邦翰鄭銘等來相治後事二子士諤
士謐以至正元年十一月二十四日奉柩窆鄕之盉
塢去家南五里而近及門之士以其經義玄深而文
辭貞敏也私謚曰淵穎先生郡太守縣大夫復各祠
之於學宮云先生自少有大志專思澤物不欲以文
士名每慕張宣公爲人推明義利雖一毫不苟取表
裏一致與人游驩然有恩愈久愈固身雖羸弱若不
勝衣雙瞳碧色爛爛如巖下電見者攺容鑒裁精絕
人以古詩文試之先生察其辭氣卽知其爲某代某
人所作當其賦詠捷如雨風一曰於故人家見几上
堆剡紙數十番戲爲長歌頃刻而盡屬對嚴巧文采
縟麗觀者驚以爲神謂非人所能及所著書有尙書
標說六卷春秋世變圖二卷春秋傳授譜一卷古職
方錄八卷孟子弟子列傳二卷楚漢正聲二卷樂府
類編若干卷唐律刪要若干卷文稁六十卷別如詩
傳科條春秋經說胡氏傳攷誤未完夫自文氣日卑
士無眞識往往倚人之論以爲低昂其推古之作者
則曰雄渾贍富唯有漢之文爲然湻質雅奧亦唯有
漢之文爲然今之從事藝文者如之何可及也嗚呼
豈其然哉苟以先生諸作寘之司馬遷相如劉向王
襃之間吾知其未必有愧也第以數與時違弗沾一
命以至於死不大顯白於世所幸雄篇鉅冊彪炳烜
著有如日星尙當藏諸名山以俟後世之知揚子雲
者銘曰
大火焞焞司於南辰重明宣昭神之伸也有赫厥靈
郁紛輪囷敷爲至文降於人也斧藻交橫黼黻斯皇
變化淩厲動無方也雲流猋行品彚咸亨於〓其光
寂無聲也胡積之腴不顯其施返於混茫朱鳥之區
也騎箕之精上爲列星發天之符合地貞也石室之
藏雄文吐芒鬼神呵衛禁不祥也泰華嶙峋長河奫
沄永世有耀與之俱存也門人前史官宋濂撰
謚議
傳曰物生而後有象象而後有滋滋而後有數數成
而文見矣是則文者固囿乎天地之中而實能衛翼
乎天地品裁六度叶和三靈敷陳五𢑴開道四德何
莫非文之所爲而所謂文者非他道而已矣故聖人
載之則爲經學聖人者必法經以爲文譬之於木經
其區幹者歟文其柯條者歟安可以岐而二之也自
史氏失職以訓詁列之儒林以辭章書之文苑雖欲
昭後世之獘而失之古義蓋遠矣有如長薌書院山
長吳公先生風裁峻明才猷允茂漱六藝之芳潤爲
一代之文英纂述之勤汗簡日積於詩書則利分脈
絡而標其凡於春秋則脫略三傳而發其藴於諸子
則研覈眞僞而極其言於三史則析分義例而嚴其
斷藻繢所及無物不華汪如長江峻如喬嶽激如雷
電和如春陽其妙用通於造化其變通莫拘若應龍
之不可羈觀其所志直欲等秦漢而上之凡流俗剽
竊無根之學孱弱不振之章皆不足闖其藩垣而逐
其軌轍者也嗚呼盛哉門生學子僉曰經義玄深非
淵而何文辭貞敏非穎而何於是私論曰淵穎先生
云門人宋濂等謹議
之學發沈雄奇絕之文闔陰闢陽出神入鬼縱橫變
化其妙難名生雖弗克顯融以伸其志旣没而言立
浩浩穰穰其書滿家信一代之偉人足以播芳猷於
弗朽者也先生諱萊字立夫姓吳氏其先毗陵人一
遷於番再遷於睦三遷婺浦江之新田唐乾寧初有
諱公養者又遷縣西之吳溪實德政鄕尊仁里也高
祖諱聞贈中奉大夫福建道宣慰使護軍追封渤海
郡公妣盛氏追封渤海郡夫人曾祖諱蕃累贈資善
大夫太常禮儀院使上護軍追封渤海郡公妣沈氏
追封渤海郡夫人祖諱伯紹累贈翰林學士承旨榮
祿大夫柱國追封渤國公妣金氏追封渤國夫人父
諱直方集賢大學士榮祿大夫致仕妣盛氏初盛夫
人懷娠始七月翰林公夢西域神人飛空而來直止
夫人之寢心異之越翼日先生遂生因名曰來夫人
頗知書年四歲授以孝經論語春秋穀梁傳隨口成
誦七歲善屬文有奴僕命騷之言巖南先生方公鳳
見而奇之曰此邦家材也取南山有臺詩中語更今
名族父幼敏家素多書先生時出與羣童敖私挾一
編以歸盡夜讀竟又復往易或以聞於幼敏迫而觀
之乃班固漢史也幼敏指谷永杜鄴傳謂曰爾竊觀
吾書能記是當不爾責先生琅然誦之至終篇一字
不遺幼敏以爲偶熟此卷三易他編其誦皆如初乃
盡出所藏書畀之讀巖南益異之許以孫女妻焉且
授易書詩三經義曁秦漢而下諸文章大家先生一
覽卽悉其指趣巖南退謂人曰明睿如吳某雖汝南
應世叔政不足多也自是以來先生博極羣書至於
制度沿革陰陽律歴兵謀術數山經地志字學族譜
之屬尤無所不通矣時朝廷將有事於東夷卽自奮
曰此小醜耳何必上勤王師使人持尺書諭之足矣
因撰疏論其事會病不果上延祐間貢舉法行有司
以先生名上豫章熊公朋來巴西鄧公文原及吾郡
胡公長孺主去留士此三數公輩行老成學術淹貫
自非博古該今明體適用咸懼不得在茲選而先生
與焉於是東經齊魯梁楚之郊北抵燕每遇中原奇
絕處輒瞪然長視平岡灌莽一望千里昔人歌舞戰
爭之地壹皆前迎後卻畢在塵沙霜露中遂與當塗
李翼餘姚方九思臨川傅斯正貰酒高歌天寒風急
毛髮上豎自謂綽有司馬子長遺風尋以論議不合
於禮官退歸田里出游海東洲歴蛟門峽過小白華
山登盤陀石著觀曰賦以見志還寓同縣陳士貞家
士貞之居與龍湫五洩隣榛篁䝉冪似不類人世先
生日嘯詠其中暢然自得或至暮忘返游覽之暇不
廢纂述重取春秋傳五十餘家各隨言而逆其意一
以理折衷之譬猶法家奏讞傳逮爰書既得其情而
曲直眞僞無所隱至若繁露釋例纂例辨疑微旨折
衷權衡意林通旨之類皆有論著復謂孟子乃亞聖
之大才司馬遷不當使與鄒衍奭湻于髠慎到荀卿
墨翟尸佼長盧同傳因删去諸子益以萬章公孫丑
之徒作孟子弟子列傳古今樂府不同郭茂倩不當
但取標題無時世先後就其所次辨其時代使各成
家名樂府類編古之賦學專尙音必使宮商相宣徵
羽迭變自宋玉而下惟司馬相如揚雄柳宗元能調
協之因集四家所著名楚漢正聲其他著述若此者
眾不能殫舉也四方學士慕其聲光多負笈從之游
先生遇之恆若撫子姓羞服有不給者周之監察御
史許君克學行部浙東以茂才薦署饒州路長薌書
院山長未行而疾作衰風挾沴血交襲顏面壅黑兩
脛罷孱不可越戶限重紀至元六年先生年四十四
棲遲衽庶愈不自振忽夢作童汪踦贊覺謂人曰汪
踦殤者也予自嬰疾以來何藥不嘗而勢革若此今
歲殆不起邪夏四月九日竟卒於家遺命治喪不用
浮屠法諸生胡邦翰鄭銘等來相治後事二子士諤
士謐以至正元年十一月二十四日奉柩窆鄕之盉
塢去家南五里而近及門之士以其經義玄深而文
辭貞敏也私謚曰淵穎先生郡太守縣大夫復各祠
之於學宮云先生自少有大志專思澤物不欲以文
士名每慕張宣公爲人推明義利雖一毫不苟取表
裏一致與人游驩然有恩愈久愈固身雖羸弱若不
勝衣雙瞳碧色爛爛如巖下電見者攺容鑒裁精絕
人以古詩文試之先生察其辭氣卽知其爲某代某
人所作當其賦詠捷如雨風一曰於故人家見几上
堆剡紙數十番戲爲長歌頃刻而盡屬對嚴巧文采
縟麗觀者驚以爲神謂非人所能及所著書有尙書
標說六卷春秋世變圖二卷春秋傳授譜一卷古職
方錄八卷孟子弟子列傳二卷楚漢正聲二卷樂府
類編若干卷唐律刪要若干卷文稁六十卷別如詩
傳科條春秋經說胡氏傳攷誤未完夫自文氣日卑
士無眞識往往倚人之論以爲低昂其推古之作者
則曰雄渾贍富唯有漢之文爲然湻質雅奧亦唯有
漢之文爲然今之從事藝文者如之何可及也嗚呼
豈其然哉苟以先生諸作寘之司馬遷相如劉向王
襃之間吾知其未必有愧也第以數與時違弗沾一
命以至於死不大顯白於世所幸雄篇鉅冊彪炳烜
著有如日星尙當藏諸名山以俟後世之知揚子雲
者銘曰
大火焞焞司於南辰重明宣昭神之伸也有赫厥靈
郁紛輪囷敷爲至文降於人也斧藻交橫黼黻斯皇
變化淩厲動無方也雲流猋行品彚咸亨於〓其光
寂無聲也胡積之腴不顯其施返於混茫朱鳥之區
也騎箕之精上爲列星發天之符合地貞也石室之
藏雄文吐芒鬼神呵衛禁不祥也泰華嶙峋長河奫
沄永世有耀與之俱存也門人前史官宋濂撰
謚議
傳曰物生而後有象象而後有滋滋而後有數數成
而文見矣是則文者固囿乎天地之中而實能衛翼
乎天地品裁六度叶和三靈敷陳五𢑴開道四德何
莫非文之所爲而所謂文者非他道而已矣故聖人
載之則爲經學聖人者必法經以爲文譬之於木經
其區幹者歟文其柯條者歟安可以岐而二之也自
史氏失職以訓詁列之儒林以辭章書之文苑雖欲
昭後世之獘而失之古義蓋遠矣有如長薌書院山
長吳公先生風裁峻明才猷允茂漱六藝之芳潤爲
一代之文英纂述之勤汗簡日積於詩書則利分脈
絡而標其凡於春秋則脫略三傳而發其藴於諸子
則研覈眞僞而極其言於三史則析分義例而嚴其
斷藻繢所及無物不華汪如長江峻如喬嶽激如雷
電和如春陽其妙用通於造化其變通莫拘若應龍
之不可羈觀其所志直欲等秦漢而上之凡流俗剽
竊無根之學孱弱不振之章皆不足闖其藩垣而逐
其軌轍者也嗚呼盛哉門生學子僉曰經義玄深非
淵而何文辭貞敏非穎而何於是私論曰淵穎先生
云門人宋濂等謹議
