金华市图书馆 跋潘明之所藏吾立衍書素書
内容
道備於六經語孟學者舍是則無所歸周衰老聃最
先出其言不能合乎中庸然平陽嘗用之於漢蓋其
清靜爲宗而以柔道行之所守者亦約之故也世傳
黃公素書其老氏之徒歟子房千載偉人精忠貫日
月英氣蓋宇宙時然後言動中機㑹功成志遂明哲
保身三代而下一人而已自今觀之子房之心學果
盡得之此書乎昔時圯上授受果今之書乎不必深
論也明之潘君學道本於經而旁通曲究見素書而
喜之蓋景慕子房之爲人而併及其書也道在天地
間亘古今若一賢人君子得之者如合符契惟其所
遇之時不同故其設施有異爾倘使子房生三代盛
時亦必興禮樂致文明功業不止如是而巳故效先
覺者當探其心不當泥其迹沙丘之馬牝而黃九方
皐可謂善相者矣明之之意豈果書云乎哉明之所
藏本武林吾立衍書衍以小篆妙今世此卷尤可觀
先出其言不能合乎中庸然平陽嘗用之於漢蓋其
清靜爲宗而以柔道行之所守者亦約之故也世傳
黃公素書其老氏之徒歟子房千載偉人精忠貫日
月英氣蓋宇宙時然後言動中機㑹功成志遂明哲
保身三代而下一人而已自今觀之子房之心學果
盡得之此書乎昔時圯上授受果今之書乎不必深
論也明之潘君學道本於經而旁通曲究見素書而
喜之蓋景慕子房之爲人而併及其書也道在天地
間亘古今若一賢人君子得之者如合符契惟其所
遇之時不同故其設施有異爾倘使子房生三代盛
時亦必興禮樂致文明功業不止如是而巳故效先
覺者當探其心不當泥其迹沙丘之馬牝而黃九方
皐可謂善相者矣明之之意豈果書云乎哉明之所
藏本武林吾立衍書衍以小篆妙今世此卷尤可觀
知识出处
《白雲集》
淵穎先生生有元之季，年不躋中壽，身未試一官，賫志以殁。後之論者，罔弗痛悼，以謂造物忌才，自古然也。顧先生以天挺異稟，博極羣書，生平著述，閎深富贍，在元人中，屹然實爲大宗。惜全集世不多覯，無從購求。兹獲先生《詩集》十二卷，亟爲刊行，以廣其傳。竊嘗論先生之詩，地負海涵，縱横排奡，允足方駕揭、虞，並軌范、楊。而漁洋山人論詩絶句，則僅稱其歌行，意謂堪與鐵崖追配。實則先生之詩之妙，固不盡乎此也。惟恃其逸足，往往以馳騁自豪，或未免士衡才多之患。要其鴻裁卓識，凌跨一代，後有作者，莫之能先矣。先生姓吴，字立夫，集以「淵穎」名者，蓋從門人之私謚云。光緒元年秋九月，永康後學胡鳳丹月樵甫序於鄂垣之紫藤遷館。
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