雍姬論

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《白雲集》 古籍
唯一号: 110720020220012752
颗粒名称: 雍姬論
分类号: I269.6
页数: 2
页码: 五-七
摘要: 本文描述了雍纠的故事,他被姬氏告知祭仲要杀他,雍姬向母亲诉说,询问父与夫孰亲。雍姬的母亲认为夫更亲近,于是告知了祭仲的计划。然而,雍姬并未采纳义务而先告知了姬氏的母亲,导致雍纠被杀。作者对于雍姬不遵循义务的行为感到悲伤,并指出这种事态并非常态之变,而是圣人制礼与情感之关系的体现。
关键词: 元代 许谦 雍姬论

内容

祭仲專鄭伯使其婿雍糾殺之雍姬知之謂其母曰
  父與夫孰親母曰人盡夫也父一而已胡可比也遂
  告祭仲仲殺雍糾甚矣雍糾之不智也國之大事而
  謀及婦人欲殺其父而先吿其女其死宜矣余獨悲
  夫雍姬之不獲於義也夫非有私憾而欲爲賊也奉
  君之命除過已者其勢不兩立非夫誅父則父殺夫
  糾雖爲大夫而不如仲之專幾不密則禍立至其言
  曰父與夫孰親固知謀泄則夫必死身旣從人則當
  天其夫乃不能擇義而以是爲問遂至於夫戕而君
  危惜哉君臣也父子也夫婦也人之大倫也一事而
  三者預焉此君子所難言也非常之變遇之者不幸
  也雍姬之事非常之變也聖人制禮情之施於所親
  其等殺皆在於嚴女子在家喪父母三年已嫁則喪
  夫三年而於私親降由是觀之蓋可見矣且父而死
  君命也泄謀而死其夫猶已殺之也然姬非不知親
  其夫也蓋昔日未嘗聞姆師之訓故於大義不能權
  其重輕特卜於母以決其疑爾則未知姬所問之意
  也盍亦告之以三從之義申之以敬戒之言謂父固
  所當親而已嫁則從夫者也以是詔之姬必有以處
  之矣彼以請問之道來乃遽語之以狂悖之語姬以
  爲天下之大義誠如是也遂殺其夫而不顧姬之不
  義母之敎也且人盡夫也之一言豈惟陷其女於惡
  將使天下後世爲人妻而聞之者販易其夫視若奴
  〓意之所適則雖奔誘棄背亦或莫之禁也壞夫婦
  之倫傷君臣之義祭氏之妻不容誅矣雖然此雍姬
  之不幸也夫不可殺而君事不可敗則將視其父之
  死而不救歟使姬而知義其處此也如之何諫其夫
  使辭於君不得命而先仰藥而死不忍見其父與夫
  之相殘也庶乎其可也

知识出处

白雲集

《白雲集》

淵穎先生生有元之季,年不躋中壽,身未試一官,賫志以殁。後之論者,罔弗痛悼,以謂造物忌才,自古然也。顧先生以天挺異稟,博極羣書,生平著述,閎深富贍,在元人中,屹然實爲大宗。惜全集世不多覯,無從購求。兹獲先生《詩集》十二卷,亟爲刊行,以廣其傳。竊嘗論先生之詩,地負海涵,縱横排奡,允足方駕揭、虞,並軌范、楊。而漁洋山人論詩絶句,則僅稱其歌行,意謂堪與鐵崖追配。實則先生之詩之妙,固不盡乎此也。惟恃其逸足,往往以馳騁自豪,或未免士衡才多之患。要其鴻裁卓識,凌跨一代,後有作者,莫之能先矣。先生姓吴,字立夫,集以「淵穎」名者,蓋從門人之私謚云。光緒元年秋九月,永康後學胡鳳丹月樵甫序於鄂垣之紫藤遷館。

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