上李照磨書

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内容出处: 《白雲集》 古籍
唯一号: 110720020220012741
颗粒名称: 上李照磨書
分类号: I269.6
页数: 2
页码: 十八-二十
摘要: 本文表达了作者对学习和仕途的思考,他认为学习和仕途都存在困难和选择,引用了各种思想家观点,强调了学习和仕途的关系,以及个人对于学习和仕途的心态和追求。
关键词: 元代 许谦 杂著

内容

八月三日後學許某再拜獻書照磨彝齊先生閣下
  道之爲道難矣哉洙泗諸子親得聖人爲之依歸諄
  諄然命之者至矣然其才有高下則其得有淺深如
  天降時雨溥博洋溢而地有肥磽則生物不能齊也
  聖人之道大而公故其發言周而密自今推之縱橫
  反覆無不從容中道當時惟顏子明睿純粹故與
  之
  言終日不違曾子篤實深潛故獨聞一貫之旨顏子
  早沒其學不傳曾子傳之子思孟子其書出而道益
  明自餘傳之愈下則不能無獘豈惟不傳至莊周荀
  卿李斯之徒而後有失也雖親而炙之其語言有不
  能肖於聖人者如仕而優則學學而優則仕之類是
  也所謂學優而仕者誠是矣而謂仕先於學可乎仕
  者上致君下澤民匹夫匹婦不獲自盡則責有所歸
  其可嘗試哉雖然子夏有爲言之也列國大夫世襲
  其任蓋有未學而食祿爲政者矣然不明所以立言
  之故使後之急於進者指此以文其不學之過其獘
  乃見爾孔曾思孟則無是言矣開也謂吾斯未能信
  則子說由也謂何必讀書則子以爲佞曾子之學自
  格物至於修身然後推之國家天下子思謂不明乎
  善至於民不可治孟子曰幼而學之壯而行之其視
  子夏之言大有逕庭矣某有志于學未得其門而入
  者也貧與賤乃命分內事爾先生命之曰仕則未可
  也夫有志於進取者公卿之門形勢之途其足迹未
  免於數數强者則進捭闔縱橫之說弱者則爲卑疵
  孅趨之容甚而苞苴之行筐篚之遺蓋不如是則難
  乎其進矣選之以公用之而當者蓋千百而什一也
  先生自洙泗載道而南利欲之私無所撓於胸中奔
  走之徒無自紹於門下某每介于賓階而奉清談者
  惟道德性命而已仕祿之言未嘗進也今乃力以挽
  之謂某有知已之道則可矣而於某之心則有未察
  也故敢爲矯潔之行以要譽乎環顧其中未見有可
  行者懼蹈夫仕優則學之失耳假之數年得以饜〓
  乎六經優游乎百家參稽於史傳全鉛刀之利庶幾
  一割焉其成與否則天也莊周曰風之積也不厚則
  其負翼也無力以尺寸之翼駕尋丈之風而欲以是
  干青霄薄飛鵬不爲蜩鷽之類也幾希矣某何敢焉
  某再拜

知识出处

白雲集

《白雲集》

淵穎先生生有元之季,年不躋中壽,身未試一官,賫志以殁。後之論者,罔弗痛悼,以謂造物忌才,自古然也。顧先生以天挺異稟,博極羣書,生平著述,閎深富贍,在元人中,屹然實爲大宗。惜全集世不多覯,無從購求。兹獲先生《詩集》十二卷,亟爲刊行,以廣其傳。竊嘗論先生之詩,地負海涵,縱横排奡,允足方駕揭、虞,並軌范、楊。而漁洋山人論詩絶句,則僅稱其歌行,意謂堪與鐵崖追配。實則先生之詩之妙,固不盡乎此也。惟恃其逸足,往往以馳騁自豪,或未免士衡才多之患。要其鴻裁卓識,凌跨一代,後有作者,莫之能先矣。先生姓吴,字立夫,集以「淵穎」名者,蓋從門人之私謚云。光緒元年秋九月,永康後學胡鳳丹月樵甫序於鄂垣之紫藤遷館。

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