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先王之教民何如哉家有塾黨有庠術有序國有學
  凡民八歲以上無不聚而教之下責於大夫士與閶
  里之長上則統之於大司徒誦詩書六藝之文以廣
  見聞孝弟忠信之實以敦德行故賓興以示勸簡絀
  以致罰夫以下民之微而使天子之上卿拳拳教之
  者若是其爲意益可見矣近代以文辭取士而不考
  其實惟務雕鐫鏤刻破碎支離詖淫邪遁之辭靡所
  不至六經之道或幾乎息矣聖朝敦尙實行放斥浮
  辭固學者之所願也州若縣皆有學立師而敎之抑
  彷彿古者之遺意歟尉君彦明北方之學者也來江
  南且十年艱難險阻雖屢嘗之愈自篤不能變其守
  故其發爲聲詩慷慨感激清俊竒偉時論稱之明有
  司舉而升之授以開化文學開化三衢下邑也其山
  水之秀人物之盛彦明必能取之以爲吟咏之資固
  足以適其性情然愚所以望於彦明者不止乎此今
  之設敎者乃古大司徒所統之職位雖卑而責實重
  况古之受敎者比屋皆然今則惟業於儒家者耳受
  敎者多則成德者眾受敎者少則責效也嚴故敎之
  者亦當白倍於古敎者之功可也六經載道之器欲
  求道者不可外乎經彥明必能舉是而敎之使立於
  舘下者皆知求之於經驗之於已誠立行成濟然爲
  東南文學倡豈惟如是而巳哉秉彝好德之良心人
  皆有之將有不待敎聞風而興起者十室之邑必有
  忠信彦明其留意焉