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贈李仲謙序
  古之敎者自里閭至國都皆有學自八歲至成人皆
  有敎其敎之之術固詳要其歸禮樂二端而已抑俎
  豆登降音器歌舞爲之禮樂乎哉反而求於吾心則
  敬者禮之原和者樂之本然所以動息有存不使斯
  須去身者正以培植其本原積於中者廣大成全則
  其發於外者沛然有餘措諸其事業無不當蓋內外
  交養而相爲用也三代而下敎者異法至於以文辭
  誘人可謂外其所當務而今復翰墨詩章論材抑末
  矣東陽縣博李君仲謙旣蒞事執脯修之贄於郡庠
  而某適與之會視其容貌甚温聽其言舒徐而有文
  庶幾習於禮樂者君故名家其所養有素願推所藴
  以淑諸人人俾學者幡然知禮樂爲先務厚其積而
  痛抑其末斯善矣東陽爲婺望縣山水佳秀之氣所
  鍾名哲輩出今以經學文章名家者有其人昔子賤
  治邑所父事者三人兄事者五人矧君掌敎鄕邑而
  年且富是宜效先覺之所爲取人之善以爲善且古
  敎人者必以身先之而聖賢之閫未易造幸君亦無
  虧一簣之功以率先之將見百里彬彬於禮樂豈不
  盛歟居數日來別求贈言謬書此爲李君勉
  送胡古愚序
  東陽婺望縣東南山水嘉處自天台赤城蜿蜒盤礴
  綿延數里亘爲玉山又數十百里峙爲雙峴經野建
  邑於焉是依山之幽深秀特者水必源於其間稽之
  郡乘浙江之浸實肇林壑之下經流曼衍過于雙溪
  城南澄瑩甘美瀾湧湍激不舍晝夜天雨時至澒洞
  奔放勢可勝萬斛之舟氣之積也厚故其發也巨終
  至于不可量也山結水融生物必異靈而爲人亦必
  有奇俊超邁不規規於流俗者夫良材美箭佳果旨
  酒人皆得以爲利士君子之敦詩書修辭蹈禮者籍
  籍滿耳而余之所見多侈辭宏論凌絕卓越聽其言
  觀其容發揚蹈厲每恍然自失以余之駑下固不足
  窺其際矣意山水之鍾而奇俊超邁者殆不必於此
  歟余固有所待也嘗聞胡君伯仲子姓皆務學深造
  未能盡交往年遇古愚子於市友人蘇世賢指曰此
  東陽學者胡君也將試仕於金陵頖宮今行矣揖而
  過不暇交一語余重恨之皇慶二年夏余遊金陵而
  君尙在講席其氣粹温其儀濟蹌誦其文若詩皆清
  平古雅余向之有待而欲見者其在古愚子乎夫聖
  人之道常道也不出於君臣父子夫婦昆弟朋友應
  事接物之間致其極則中庸而已爾非有絕俗離倫
  幻視天地埃等世故於老佛氏之所云者其道雖存
  於方冊而不明於世久矣周程張朱諸子出而闢邪
  扶正破昏警愚秦漢以來千五百年英才多矣而有
  昧於是吾儕生於斯時未必能躐於千五百年之才
  而獨有見於聖人之道如是其明也幸而生於諸子
  之後固當平氣虛心隨而求之階之梯之以達乎上
  顧實有益於已而止何庸倔强自意摭奇務新力與
  作者爭衡又將轢而踐之哉古之立言者誦於口而
  可以心存存於心而可以身踐而成天下之務則聖
  人之道也今口誦之而不足明乎心降其心以識之
  而不可施於事是則老佛之流之說爾爲老佛之說
  者措之事固不能行於跬步而自理其身庸可以爲
  善人則好爲異說者其風又下於彼矣道在天地間
  弘博精微非可以躁心求也而乃攘袂扼腕作氣決
  背售其說而競後息欲以厭今人陵古人則吾未之
  信也古愚氣和心廣余嘗欲與從容論之而以滿秩
  解去君采芹藻之英將以道淑諸人者也以余之說
  評之然歟否歟余非敢爲子勉也子固余所敬也
  送郭子昭序
  君子尙志修已以及人不廢學也然下學上達功不
  可畫可仕而仕進退有義故自治常嚴而及人者不
  汲汲學每病於滿與怠自滿者不思益意怠者不足
  有爲如是則所謂及人者豈果有志於行道哉亦慕
  榮務得而已爾進修以爲之本可仕之幾合於義由
  是而行其志焉君子固所願也今之仕者必欲登風
  憲之門謂無掣肘之虞得以遂其志暨入其閾乃無
  所志而可恥者有之矣吾友汝南郭君子昭自浙東
  憲史遷浙西復升爲御史掾好善惡惡介潔正平所
  至有聲昔者余與子昭同受業於仁山先生時師門
  數十人惟子昭與余合志以求道温厚靜恭不汨流
  輩羣㑹無長語晝講肄有條夜執經問辨析理較毫
  縷率下漏過半疲極俱罷抵足卧覺則復共索所未
  悟稍閑各言其志思苴漏易弊振奮以邁尋常若是
  者甚久後雖從仕時相過語不改不遷別五載復㑹
  金陵道平生驩皆叙離羣而自致者子昭徧循大江
  之南獲交當世君子多隨其高下師尊之友接之所
  自得者益廣而其正本大綱不倍師說大夫士論子
  昭當官廉愼有補公道如出一口是子志眞可尙滿
  與怠之心未嘗生而於修已及人兩無愧矣爲憲掾
  史三考滿秩捧臺符上京都類吏部選調九品官常
  事爾未足爲子喜方今拔類獎賢以子之才何所不
  至夫年進則責備其德位升則愈大其任惟篤其初
  志不忘所能而知所亡實於中以應求者不負其名
  則官之崇卑非所較也余性不喜諂且知子昭最深
  甞慕淵路相贈處而余亦爲千里游故以爲贈
  送林中川序
  漢自蕭何以佐命爲相國而曹參次之二人皆吏也
  故終漢世選官多繇吏後雖設科博舉而繇吏進者
  未嘗廢名公卿大夫今可指數者班班也而自郡縣
  更積功致大位者尤卓然如于定國楊震陳蕃王允
  寇恂馮異趙廣漢張敞輩數十人皆繇是出蓋天地
  儲材以爲時用視上之所好而趨之得其人皆足以
  輔化興治不必較其所從來也然昔之進者雖自吏
  選莫不尊德問學秉義守禮尙廉恥謹節行故能師
  表當時流芳千載非特操筆書牘玩法舞文而已聖
  朝混一之初革文華取士之獘它科目未設選官頗
  類漢法而庶人在官者皆以年勞叙遷可計日以俟
  進其任用之重蓋過於漢矣故得人有爲名公卿大
  夫亦不愧於古永嘉林君中川久故儒家抱問學而
  業吏自縣若州累升至於郡來是郡居數載徧歷諸
  曹上官稱其能下民服其明士大夫誦其廉休曰每
  訪余爲文字交言亹亹皆有理致賦詩則雅麗清新
  語政事則優柔純熟不迫不弛可謂才矣處郡曹滿
  三考佩省符領州縣幕常事爾可計日而取也以君
  之才宜有知者豈久拘閡常文而局縮於此耶繇是
  而爲大夫卿公亦豈異哉今大府循例更調天台夫
  瓊臺華頂桐柏石橋皆山水清絕奇勝生平欲嘯傲
  其間而夢寐未能也君或以無害督部邑當窮極幽
  處融其景物寫之聲詩因風以示使得卧而游之亦
  幸甚也君之行凡交友能爲詩者皆歌以贈某訥於
  辭姑序此爲别
  送尉彦明赴開化敎諭序
  先王之教民何如哉家有塾黨有庠術有序國有學
  凡民八歲以上無不聚而教之下責於大夫士與閶
  里之長上則統之於大司徒誦詩書六藝之文以廣
  見聞孝弟忠信之實以敦德行故賓興以示勸簡絀
  以致罰夫以下民之微而使天子之上卿拳拳教之
  者若是其爲意益可見矣近代以文辭取士而不考
  其實惟務雕鐫鏤刻破碎支離詖淫邪遁之辭靡所
  不至六經之道或幾乎息矣聖朝敦尙實行放斥浮
  辭固學者之所願也州若縣皆有學立師而敎之抑
  彷彿古者之遺意歟尉君彦明北方之學者也來江
  南且十年艱難險阻雖屢嘗之愈自篤不能變其守
  故其發爲聲詩慷慨感激清俊竒偉時論稱之明有
  司舉而升之授以開化文學開化三衢下邑也其山
  水之秀人物之盛彦明必能取之以爲吟咏之資固
  足以適其性情然愚所以望於彦明者不止乎此今
  之設敎者乃古大司徒所統之職位雖卑而責實重
  况古之受敎者比屋皆然今則惟業於儒家者耳受
  敎者多則成德者眾受敎者少則責效也嚴故敎之
  者亦當白倍於古敎者之功可也六經載道之器欲
  求道者不可外乎經彥明必能舉是而敎之使立於
  舘下者皆知求之於經驗之於已誠立行成濟然爲
  東南文學倡豈惟如是而巳哉秉彝好德之良心人
  皆有之將有不待敎聞風而興起者十室之邑必有
  忠信彦明其留意焉
  送許克勤赴新昌敎序
  許大岳之胤也其先出自神農周武王封文叔而國
  於許其後子孫散居四方以國爲氏漢唐以來代有
  顯者而太史氏之譜牒不傳其世次蓋不可得而考
  焉然凡今以許爲氏者則皆文叔之裔也克勤生於
  眞定雖阻河帶江相去數千里要其始固吾族也其
  侍親宦遊而南來能自奮勵好學不倦孜孜汲汲於
  文字間者有年矣謂學者將以行之嘗小試於三衢
  淸獻書院引誘後學循循有道有司爲其賢爲其多
  聞也舉之於州州升之憲府以考其實上之宣府以
  授其任今俾之分敎新昌以克勤之才之美而爲之
  蓋綽綽乎有餘裕也抑愚嘗有所聞記問之學不足
  爲人師況小言破道小辨害義克勤之賢當不止於
  博聞記問而巳若曰致廣大而盡精微則有六經四
  書在君其熟味之以求聖賢之功用乎今駸駸功名
  之會將挈挈而行矣其於克勤年雖若兄弟而其議
  論文釆皆非所能及旣沗同姓又辱同門於其行也
  敬書聞於師者送之不惟祈克勤之不忘斯言而某
  亦欲以自勉云爾
  送逯公平赴武義敎序
  武川居金華上游地狹而土肥有高山茂林所產者
  棟梁之奇材東南之美箭故其民富庶而風俗勁急
  舊爲東萊先生講業之地其流風餘敎猶有存者士
  大夫能道詩書通古今者徃徃有之頖宮承前代之
  舊歷年之久幾不能蔽風雨前後掌敎者雖欲經營
  葺理之而屢不果昔者吾友掌敎是邑歷歷爲余道
  者如此今逯君公平徃而繼兹職也當講明道義以
  紹東萊先生之遺風興起學校以光前人之舊業尙
  勉之哉逯君年富而志廣好學而有文以大材而居
  小任其德業必有足聽聞者某當洗耳以俟