金华市图书馆 内容
婺學自北山四傳至白雲先生中間魯齊仁山兩世
皆單傳至白雲而天下渾一燕趙齊魯淮揚之士皆
百舍重繭而至登弟子集者幾于千人道風廣布十
倍于前矣嘗試論之北山如良玉温潤魯齊如明霞
麗天仁山如金刀切玉白雲如和風被物故其行廣
惜無嫡嗣而葉景翰范景先皆有道者柳道傳黃文
獻宋文憲皆私淑門人也白雲著書甚多今惟有零
篇剩語散見于諸書而鮮見其全好古者則重價購
之不可得予得此本于弟子蔡六平急思得其人鐫
而布之計惟有金太學孔時能時仁山集初吿竣而
金華徵獻略方鳩工未卽與言適檇李戴碧川先生
爲麗正書院師予門人黃殿選攜示此往戴先生喜
而序之見孔時慫惥之遂決曰此仁山弟子書猶吾
仁山書也先儒凡著一書皆其一生之學問與其一
時之精神所到精神之在天地不可磨滅如燈將燼
必有人焉吹其焰而續之此皆彼此交感于作之之
精神而黙應於數百年以前與數百年以後者此數
卷書白雲著之吾也藏之孔時刻之戴先生從旁鼓
舞之彼此相凑若或使之予以深山老學以書爲命
無足爲難難在孔時然則孔時信今之超出流俗而
黙與先賢相感通于性命間者也時雍正十年四月
旣望東陽後學王崇炳虎文謹叙
皆單傳至白雲而天下渾一燕趙齊魯淮揚之士皆
百舍重繭而至登弟子集者幾于千人道風廣布十
倍于前矣嘗試論之北山如良玉温潤魯齊如明霞
麗天仁山如金刀切玉白雲如和風被物故其行廣
惜無嫡嗣而葉景翰范景先皆有道者柳道傳黃文
獻宋文憲皆私淑門人也白雲著書甚多今惟有零
篇剩語散見于諸書而鮮見其全好古者則重價購
之不可得予得此本于弟子蔡六平急思得其人鐫
而布之計惟有金太學孔時能時仁山集初吿竣而
金華徵獻略方鳩工未卽與言適檇李戴碧川先生
爲麗正書院師予門人黃殿選攜示此往戴先生喜
而序之見孔時慫惥之遂決曰此仁山弟子書猶吾
仁山書也先儒凡著一書皆其一生之學問與其一
時之精神所到精神之在天地不可磨滅如燈將燼
必有人焉吹其焰而續之此皆彼此交感于作之之
精神而黙應於數百年以前與數百年以後者此數
卷書白雲著之吾也藏之孔時刻之戴先生從旁鼓
舞之彼此相凑若或使之予以深山老學以書爲命
無足爲難難在孔時然則孔時信今之超出流俗而
黙與先賢相感通于性命間者也時雍正十年四月
旣望東陽後學王崇炳虎文謹叙
知识出处
《白雲集》
淵穎先生生有元之季，年不躋中壽，身未試一官，賫志以殁。後之論者，罔弗痛悼，以謂造物忌才，自古然也。顧先生以天挺異稟，博極羣書，生平著述，閎深富贍，在元人中，屹然實爲大宗。惜全集世不多覯，無從購求。兹獲先生《詩集》十二卷，亟爲刊行，以廣其傳。竊嘗論先生之詩，地負海涵，縱横排奡，允足方駕揭、虞，並軌范、楊。而漁洋山人論詩絶句，則僅稱其歌行，意謂堪與鐵崖追配。實則先生之詩之妙，固不盡乎此也。惟恃其逸足，往往以馳騁自豪，或未免士衡才多之患。要其鴻裁卓識，凌跨一代，後有作者，莫之能先矣。先生姓吴，字立夫，集以「淵穎」名者，蓋從門人之私謚云。光緒元年秋九月，永康後學胡鳳丹月樵甫序於鄂垣之紫藤遷館。
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