社倉利害書

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《王魯齋集》 古籍
唯一号: 110720020220012635
颗粒名称: 社倉利害書
分类号: D909.2
页数: 2
页码: 六-九
摘要: 本文记述了社仓的起源和实施,强调了制定法律和选择执行人的重要性。作者批评了当时社仓的运作方式,提出了对于社仓立法和执行的改进建议。他强调了爱人利物之心和无我之盛德的重要性,认为不具有这些品质的人不能执行法律。最后,他提出了一个替代性的社仓方案,即参考古代的广惠法,以简单易行的方式来平衡粮价,保护农民利益。
关键词: 社仓 法律 执行人

内容

社倉之法人皆謂始於朱文公而不知始於魏國錄元履魏
  公初行于建陽之招賢文公傚而行之於崇安之五夫然文
  公之法與魏公少異招賢之倉遇歲不登則告發及秋歛之
  無貸息也五夫之倉春貸秋歛收息二分小歉則蠲其半大
  饑則盡蠲之此爲小異魏公之法雖疎而簡文公之法雖密
  而煩二公同門友也盃酒從容之間未嘗不交病之魏公病
  文公曰不當祖荊舒聚斂之餘謀文公病魏公曰不當久儲
  速腐惠旣狹而將不名也當時亦莫能決其是非要皆常得
  如二公之賢則法俱無弊奈二公之不常有也東萊先生常
  謂文公曰子之穀取之有司而諸公之賢不易遭也南軒先
  生則曰立法無其本用法無其人雖指荊舒實爲朱先生發
  也此其深長之慮有朱先生所未及思者蓋仁人急於愛人
  利物念有生之類莫非同體其忍坐視其饑餓轉于溝壑化
  爲盜賊哉惻隱之發如救焚拯溺何暇逆計其後曰之不得
  人而遂巳乎此朱先生之盛心也若夫二分之法與青苗異
  者蓋㓝舒託濟人之名罔其利以供上之用朱先生因濟人
  之實儲其利以復爲民水旱之防心之所發惠之所及何啻
  霄壤以青苗議社倉其不審亦甚矣及朱先生異日自悔其
  法之未盡善故謂元履之言雖疏而其忠厚〓惻之意藹然
  有三代王政之餘風豈予一時苟以便事者之說所能及哉
  後日之請所以必曰息有年數以免者則猶以不忘吾友之
  遺敎也逮其晚年又自憂其無守法之人故曰有治人有治
  法此雖老生常談然其實不可易之至論也蓋無人以守之
  則法爲徒法而不能以自行況於所謂社倉者苟非常得聰
  明仁愛之令忠信明察之士相與并心一力以謹其出入而
  杜其姦欺則其法之難守不待巳日而見之矣此又予之所
  身試者吁朱先生晚年之意卽張先生昔曰之言也大扺後
  之好名者不深求朱先生晚年之意不深思張先生昔曰之
  言自其立法之初考覈不精周防不密則巳與二先生之意
  異矣謂之好名可也由是婺女之社倉始終沿革有可得而
  言者恭覩湻熙八年朱先生申請社倉指揮若曰其歛散之
  事與本鄕耆老公共措置州縣竝不須干預抑勒至哉言乎
  此行法者所當共守也今也不然領以縣官主以案吏各鄕
  又非有德望之人爲官吏之所畏敬者俯首聽命苟且逃責
  利害不敢專決姦弊不敢自懲玩舞虛文壅塞實意吏旣慕
  於前權宜伸縮隨時輕重吏則議其後故賢者不屑與之相
  牴牾也此立法之不審一也昔之法也先給以米貸以米歛
  亦以米今也不然歛以錢科以糴若能薄增厥直亦何患民
  之不樂輸哉價旣不平穀不時至勢不至於敷擾以抑勒人
  情之所不堪小民未受其利中產先被其害此立法之不審
  二也後之繼者慮旣貸而民不盡償則社倉之惠窮而追呼
  之害起故朱先生之法一轉而爲魏公之法但儲于鄕以備
  歲之不登及其歲之小歉也又不以貸而以糶則魏公之法
  又轉而爲廣憲之法矣然而積之旣久則化爲浮埃腐土果
  如朱先生之憂夫以天地生民之寶百姓日用之天棄之於
  陳朽敗壞之域而不顧是誠何心哉及其發之也雖痛損其
  直而民不以爲惠有至不得巳而食之者反不如糟糠之鮮
  潔旨不以人類待之矣是又何心哉其未發之時主者謹視
  封鑰不敢以新易陳或差官檢視盤量旣有酒食微需之供
  又有人從偷竊之耗主之者凛凛度日有破家蕩產之懼此
  所以鄕之善士不願委諸而多方脫免詞訟反至紛紛其甘
  心任責者率是豪覇之人卽時移易私用空其封鐍及至撿
  覈不過旋賂官吏當連年旱傷米價頓踴慮其賬給見底反
  巧爲說辭以蔽當路甯科抑而不敢盡發也則社倉立法之
  本意果如是乎所可大慮者不特此也當其再糴而償之價
  不逮時例行敷抑或增會價或添斛面或責以上色之米或
  有數十里擔夯之費猶云可也有產者惴惴然恐後日之不
  給錢而白敷米如和買羅絹之類此亦不得不慮及此而況
  今日常平義倉之米卽昔日敷科備水旱之米也原亦自鄕
  而移于邑自邑而移于州今若重敷民不堪命故當一番敷
  糴之時吏持其柄以爲乞取之資其害尤不小是豈治世之
  良法哉竊謂有愛人利物之誠心又須有無我之盛德旣足
  以來天下之善言而后可以行天下之公法求名者不足以
  行法自是者不足以行法泥古者亦不足以行法然圖利者
  不可以奉法避事者不可以奉法不知民吾同胞者亦不足
  以奉法非特上之行法者未遇而下之奉法者尤不易得也
  所謂立法無其本用法無其人至是而益驗矣古人有言穀
  賤則傷農穀貴則傷民今之農與古之農異秋成之時百逋
  叢身解償之餘儲積無幾往往負販傭工以謀朝夕之蠃者
  比比皆是也農人以終歲服勤之勞於逋負擬償之時則穀
  賤而倍費及其不憚經營之艱苦糴於青黃未接之時則穀
  貴而有倍費是穀貴穀賤俱爲民病也昔人旣有廣惠之法
  穀貴則損價以出之穀賤則高價以入之一出一入低昻適
  平其法至簡其事易行無社倉前者之弊法亦良矣自朱先
  生之法三轉而下同於廣惠者此所謂不泥古而善繼前人
  之志者矣然而前日出價旣損而前日入價反高原額不無
  有虧折今欲望台慈一以愛人利物爲心而不計其原額之
  虧盈庶不失諸老先生之遺意苟以原出價敷抑人戸糴償
  非特今日之重國是爲異日白敷之漸也爲民父母以若保
  赤子存心必不忍作俑於此或以原額爲不可虧折乞就本
  州權暫關錢撥助以俟後日盈價輸償亦甚易行也僭越出
  位不勝震恐

知识出处

王魯齋集

《王魯齋集》

本文记述了鲁斋先生著述丰富共有文集七十五卷。先生的号称为“鲁”和“吾”,寓意着学习曾氏的思想。曾氏的鲁被定义为“钝”,是气质上的偏执,然而在易经中逐渐发展的思想,说明逐渐的效果非常显著。精卫填海和愚公移山都是逐渐积累的例子。鲁不是一蹴而就的,就像长河经过龙门、洞庭一样,是逐渐积累的结果。杨子的尚白和柳子的愚溪都是逐渐发展的例子。

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