金华市图书馆 跋思成字詞
| 内容出处： | 《王魯齋集》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220012622 |
| 颗粒名称： | 跋思成字詞 |
| 分类号： | B929.23 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 二十五 |
| 摘要： | 这篇文章讨论了古代的冠礼，详细介绍了冠礼的二十个方面，包括筮日、筮宾、宿宾、为期、陈器服、即位、迎宾、始加、再加、三加、礼冠者、见母、字、宾出、见兄弟姑姊、奠击、礼宾、醮、杀等。作者指出，现在的人们对于礼的起源仍不愿意践行，尽管有三百之经和三千之义。朱子家礼已经做了节文，而立斋所讲行的也是节文，但它们足以作为学者的倡导。自此以后也有一些人实行。作者还提到古代赵文子、栾武子、范文子、韩献子、智武子都有训言，而张老在他们的训言后加了“志在子吾子勉之”三个字。作者认为北山先生思成之命非常切至，他也会对自己的儿子说“志在子吾子勉之”。 |
| 关键词： | 冠礼 筮日 为期 |
内容
傅曰禮始於冠其目有二十曰筮日曰筮賓曰宿賓曰爲期
曰陳器服曰卽位曰迎賓曰始加曰再加曰三加曰禮冠者
曰見母曰字曰賓出曰見兄弟姑姊曰奠擊曰禮賓曰醮曰
殺而又有冠義一篇其義尤備今人於禮之始猶不肯行況
三百之經三千之義乎朱子家禮巳爲節文而立齋之所講
行又其節文也然亦足以爲學者倡自是亦間有行之者矣
昔趙文子冠見欒武子范文子韓獻子智武子各有訓言次
見張老張老善四子之言而繼之以志在子三字今觀北山
先生思成之命至矣切矣予亦曰志在子吾子勉之
曰陳器服曰卽位曰迎賓曰始加曰再加曰三加曰禮冠者
曰見母曰字曰賓出曰見兄弟姑姊曰奠擊曰禮賓曰醮曰
殺而又有冠義一篇其義尤備今人於禮之始猶不肯行況
三百之經三千之義乎朱子家禮巳爲節文而立齋之所講
行又其節文也然亦足以爲學者倡自是亦間有行之者矣
昔趙文子冠見欒武子范文子韓獻子智武子各有訓言次
見張老張老善四子之言而繼之以志在子三字今觀北山
先生思成之命至矣切矣予亦曰志在子吾子勉之
