曾拜題名序

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《王魯齋集》 古籍
唯一号: 110720020220012576
颗粒名称: 曾拜題名序
分类号: B929.21
页数: 2
页码: 二十-二十一
摘要: 本文讨论了宗法在现代社会中的重要性,尤其是父兄的责任。作者指出,由于后世宗法不立,尊尊之义和亲亲之恩逐渐消失,而并非人们丧失了美好的道德良心。在文中,作者提出了建立亲睦宗族之道的方法,即通过朔日的四大位上的拜礼,确立名分,以培植宗族的根本。作者还考据了礼经中关于别子的说法,认为诸侯之庶子、始来本国者都可以作为始祖。最后,作者建议将三府君作为始祖,小四府君创业临江、子孙出仕也可以附于此,以此共同明确亲亲尊尊之道,让人们有所观感服习,垂裕无穷。
关键词: 宗法 尊尊之义 礼经

内容

自後世宗法不立而尊尊之義親親之恩幾至於晦〓泯滅
  而不存豈秉彝好德之良心不如古人哉亦以觀感服習之
  未至此正父兄之責也吾宗自始祖至五世大宗嘗中斷矣
  又三世嘗以儒學顯于時矣於是推親睦宗族之道立爲序
  拜之禮每朔會于四大位上冢受胙亦然所以一人心定名
  分以培根本也扶持保守亦旣有年諸長上欲立始廟而未
  得其所後因東軒虛曠而卒成先志然猶有所未盡間嘗攷
  之禮經別子爲始祖繼別爲大宗注䟽有二義一謂諸侯之
  庶子別爲後世之始祖一謂始來在本國者今三府君自鳳
  林遷入城府固巳合始來之義若以天子建德祚土言之尚
  書莊敏公祚土東陽郡侍講煥章祚土金華丞相文定公祚
  土魯國皆得以爲始祖也小四府君創業臨江子孫出仕亦
  得以附始末之義闔族建議請同享於三府君之廟所以共
  明命而厚人倫於親親尊尊之道庶幾乎有所觀感服習垂
  裕無窮云咸湻己巳冬至奉安禮畢序拜謹述事姑書于題
  名之首

知识出处

王魯齋集

《王魯齋集》

本文记述了鲁斋先生著述丰富共有文集七十五卷。先生的号称为“鲁”和“吾”,寓意着学习曾氏的思想。曾氏的鲁被定义为“钝”,是气质上的偏执,然而在易经中逐渐发展的思想,说明逐渐的效果非常显著。精卫填海和愚公移山都是逐渐积累的例子。鲁不是一蹴而就的,就像长河经过龙门、洞庭一样,是逐渐积累的结果。杨子的尚白和柳子的愚溪都是逐渐发展的例子。

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