金华市图书馆 重攺庚午循環麻序
| 内容出处： | 《王魯齋集》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220012575 |
| 颗粒名称： | 重攺庚午循環麻序 |
| 分类号： | B922 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 十八-二十 |
| 摘要： | 本文论述了天命、四时代谢、元亨利贞之德，以及人类与天地之间的相互关系。作者认为，人类得天地之心以为心，得天地之气以为体，子子孙孙曾元云仍与天地相为终始，共此一原之气。虽然其显晦断续不齐，但此气初无间隔。作者以水、木为喻，说明长江大河、耸壑昻霄都是由一勺之微、一苗之生逐渐积累而成。古人立大宗小宗之法，合其同而严其别。作者认为，大宗之法有二义，一是以始来本国者为始祖，二是以唐末自义乌凤林来居城下者为始祖。作者将生死之年月、子嗣之庆典悉书于逐岁之下，周而复始，若循环然。即使百千万年，亦可同此一厤。作者希望后人能够继续延续此厤典。 |
| 关键词： | 天命 四时代谢 天地 |
内容
維天之命於穆不巳四時代謝循環不窮而元亨利貞之德
未嘗須臾間也人得天地生物之心以爲心得天地生物之
氣以爲體子子孫孫曾元雲仍千宗萬泒與天地相爲終始
此所爲民吾同胞者共此一原之氣故也雖其顯晦斷續之
不齊而此氣初無間隔譬之水焉自一勺之微集而爲溪澗
川谷匯而爲沱濳淮漢其間斷流絕港固不能無然渾渾浩
浩不害其爲長江大河也譬之木焉自一苗之生發而爲幹
支條葉養而爲楩楠豫章其間枯萎槁落亦不能無然鬱鬱
茂茂而不害其爲聳壑昻霄也古人立大宗小宗之法所以
合其同而嚴其別固巳見之圖譜原其受姓之初考其遷徙
之序烏乎吾不得而知之矣大宗之法有二義截然以始來
在本國者爲始祖亦一義吾宗始祖三府君唐末自義烏之
鳳林來居城下生死之年月無傳其子六府君實生于朱梁
之庚午感天地生生之德流行不息惟吾宗生生之氣流慶
無窮遂以庚午起厤凡我一原生息之慶悉書其日月于逐
歲之下周而復始若循環然雖百千萬年可同此一厤也續
而成之尚有望于爾後人
未嘗須臾間也人得天地生物之心以爲心得天地生物之
氣以爲體子子孫孫曾元雲仍千宗萬泒與天地相爲終始
此所爲民吾同胞者共此一原之氣故也雖其顯晦斷續之
不齊而此氣初無間隔譬之水焉自一勺之微集而爲溪澗
川谷匯而爲沱濳淮漢其間斷流絕港固不能無然渾渾浩
浩不害其爲長江大河也譬之木焉自一苗之生發而爲幹
支條葉養而爲楩楠豫章其間枯萎槁落亦不能無然鬱鬱
茂茂而不害其爲聳壑昻霄也古人立大宗小宗之法所以
合其同而嚴其別固巳見之圖譜原其受姓之初考其遷徙
之序烏乎吾不得而知之矣大宗之法有二義截然以始來
在本國者爲始祖亦一義吾宗始祖三府君唐末自義烏之
鳳林來居城下生死之年月無傳其子六府君實生于朱梁
之庚午感天地生生之德流行不息惟吾宗生生之氣流慶
無窮遂以庚午起厤凡我一原生息之慶悉書其日月于逐
歲之下周而復始若循環然雖百千萬年可同此一厤也續
而成之尚有望于爾後人
