送曹西溆序

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《王魯齋集》 古籍
唯一号: 110720020220012573
颗粒名称: 送曹西溆序
分类号: B244.91
页数: 1
页码: 十七-十八
摘要: 本文论述了“絜矩之道”的重要性,认为这是处理天下事物的方正、均一的原则。作者指出,在三代以后,人们忽视了“絜矩之道”,而把富国强兵作为首要任务,但这种做法并没有使国家得到真正的富强。相反,朱子认为,国富则民贫,兵强则民病,因此儒者不屑于理财的危害不可小觑。文章引用了孟献子的话,认为“絜矩之道”是处理天下事物的精密之道,并强调了“天下公共之物”的重要性。作者还批评了当时势家巨室不输王赋的行为,认为这违背了“絜矩之道”。最后,作者提出了“理财无巧法,止得天下输其所当输者足矣”的观点,并强调了“絜矩之道”对于治国平天下的重要性。
关键词: 朱子 絜矩之道 大学

内容

僕聞聖人著明明德之敎於後世曰大學其書有治國平天
  下之道於終篇曰絜矩後世不循其本而遽以治國平天下
  自任國且未治而天下得其平者尤鮮蓋絜矩之道未易明
  也絜矩者所以處天下以方正均一也三代而下所甚急者
  富國强兵而巳富國强兵必以理財爲本而儒者不屑爲夫
  理財而不用儒者其害不可勝言矣朱子曰國富則民貧兵
  强則民病今民巳貧且病也而國未嘗富兵未嘗强何哉夫
  財者天下公共之物也積於左而右必困聚於右而左必虛
  前後上下皆然今乃上不積於國下不積於民必有所偏聚
  者矣僕於是知絜矩之道爲甚精密也故著孟獻子之言爲
  公卿大夫之法且極言聚歛之臣其罪踰於盜臣其斥之也
  可謂深切矣自貢助徹之制壞而租庸調之法立庶〓惟正
  之供者止此它皆非正法也今勢家巨室以不輸王賦爲能
  相習成風而有司惟困弱小戸之是征至再至三無所愬告
  驅而爲盜賊而後巳咸湻辛未寶謨宗卿曹公分符寶婺下
  車之初悼帑藏之赤立恨句稽之久廢不得巳借鈔於勢家
  巨室以考其虧盈此救時之權也蓋一巨室勢家必兼百千
  萬小戸之資督一大戸可以寬百千萬小戸之力庶幾乎絜
  矩之道財賦方輻輳而謗議紛然而遽止雖一時講行尚欠
  從容詳密而初無重催抑納之訴又何尤焉旣而百廢俱舉
  時和歲豐民安其業且隂爲水旱貴糴之備不止其數以求
  名人歌頌者不釋口獨於借鈔之事人不以爲善吁可歎也
  吁亦不足嘆也可嘆者傷直道之難行不足歎者吾知謗者
  之心矣上今以大農之長召公豈不以大農者國家財賦之
  淵藪正欲�倚�公經理之願公無以前事爲鑑而自沮進而告
  于上退而告于元老理財無巧法止得天下輸其所當輸者
  足矣但輸其所當輸當自公卿大夫始是道也卽絜矩之道
  也以義爲利者也平天下無以易此僕誤辱眷遇之隆不能
  爲祖餞之禮贈之以言古人所重敢以是告執事云

知识出处

王魯齋集

《王魯齋集》

本文记述了鲁斋先生著述丰富共有文集七十五卷。先生的号称为“鲁”和“吾”,寓意着学习曾氏的思想。曾氏的鲁被定义为“钝”,是气质上的偏执,然而在易经中逐渐发展的思想,说明逐渐的效果非常显著。精卫填海和愚公移山都是逐渐积累的例子。鲁不是一蹴而就的,就像长河经过龙门、洞庭一样,是逐渐积累的结果。杨子的尚白和柳子的愚溪都是逐渐发展的例子。

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