風序辨

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《王魯齋集》 古籍
唯一号: 110720020220012558
颗粒名称: 風序辨
分类号: I206.2
页数: 2
页码: 十一-十二
摘要: 该文讨论了关于《诗经》中《豳风》的作者和归属问题,认为《豳风》并非周公所作,而应该归属于变雅。文章反驳了关于“王者之后不陈其国之诗”的说法,认为这种说法是强为之说,而不考虑其理之未通。文章提出了“当阙而不知阙,此赘之之病也”和“可疑而不知疑,此疎之之过也”的观点,强调对于有疑点的地方应该阙而不知,而不是强行解释或猜测。最后,文章赞扬了朱子的去小序之外的做法,认为学者应该专注于研究《诗经》中无可疑之处,对于有疑点的地方即使圣人复生也会阙之。
关键词: 豳风 传承 周公

内容

讀書不能無疑疑而無所考闕之可也可疑而不知疑此疎
  之之過也當闕而不知闕此贅之之病也夫魯宋之無風說
  者以爲王者之後不陳其國之詩此亦因其無詩而强爲之
  說而不計其理之未通也曰唐曰曹曰衛于魯爲兄弟之國
  也曰陳與宋俱帝王之後也夫陳衛唐曹何不得與魯宋竝
  而獨陳其詩乎其說窮矣列國之詩俱得陳之于周之天王
  固非關于魯也夫子刪其繁亂豈求之周太史盡舉而歸魯
  以定其黜陟也哉特以魯用天子之禮樂太史傳于周而奏
  于魯也夫子因得而刪之耳其傳於魯者固未盡得周之所
  藏周綱不競諸侯不臣其本國之詩亦未必盡陳于周也則
  其所遺逸者亦多矣凡後世名爲逸詩者不知夫子旣刪之
  餘乎漢儒傳誦之餘乎此皆無所攷而當缺者況國風之序
  次尤不必贅爲之詞夫十三國之次序不同之說有三曰周
  召〓鄘衛王鄭齊豳秦魏唐陳檜曹者此夫子未刪詩之前
  季札所聽周樂之次序也曰周召〓鄘衛檜鄭齊魏唐秦陳
  曹豳王者此鄭康成詩譜之序也曰周召〓鄘衛王鄭齊魏
  唐秦陳檜曹豳者此今詩之次序也程子亦因今序而爲之
  說謂〓鄘衛之所以先者衛首併〓鄘爲亂首也此亦因文
  未有以証其決然爲夫子之舊序則其先後之間不害大義
  誠有不必穿鑿者故歐陽公曰求詩人之意達聖人之志者
  經師之本也講太師之職因其失傳而妄爲之說者經師之
  末也得其本而不遡乎末闕其疑可也雖其本有不能達者
  猶將缺之況其末乎其說得之矣今又自爲詩譜定其次序
  而又不能不惑于小序之失何躬病之而躬蹈之乎惟朱子
  去小序之外此等皆置而不復講其意深矣學者但當悼後
  世之不幸不得見聖人之舊經相與沈濳玩味其無可疑者
  斯巳矣則其可疑者雖聖人復生亦將闕之也巳

知识出处

王魯齋集

《王魯齋集》

本文记述了鲁斋先生著述丰富共有文集七十五卷。先生的号称为“鲁”和“吾”,寓意着学习曾氏的思想。曾氏的鲁被定义为“钝”,是气质上的偏执,然而在易经中逐渐发展的思想,说明逐渐的效果非常显著。精卫填海和愚公移山都是逐渐积累的例子。鲁不是一蹴而就的,就像长河经过龙门、洞庭一样,是逐渐积累的结果。杨子的尚白和柳子的愚溪都是逐渐发展的例子。

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