金华市图书馆

原夫未判之初有太易有太初有太始有太素太易者未見
  氣者也太初者氣之始也太始者形之始也太素者質之始
  也氣形質而未相離乃謂之混沌混沌者言萬化相混沌而
  未始相離也混沌巳分乃開天地天地旣判而生兩儀輕清
  浮而爲天重濁凝而爲地天形如彈丸半覆地上半隱地下
  其勢斜倚𠋣故天行徤北高故極出地三十六度南下故極入
  地三十六度周天三百六十五度四分度之一每度二千九百三十二里
  周圍一百七萬九百一十三里徑三十五萬六千九百七十一里晝則自左而向右夜則自
  右而復左天繞地一晝夜周一匝而過一度天依形故運行太虛沖漠之際
  而無停天附氣故束於勁風旋轉之中而不墜天者積氣有形無質地則
  以質附氣故天地相依附耳氣積於陽而其精外明者謂之日氣積於陰
  而其魄含景者謂之月體生於地精浮於天者謂之星星有數萬
  有名者一千五百二十晉陳卓總其名巫咸甘石有著凡一千四百六十四星以爲定紀今見其昭昭者云五行
  之精是謂五緯列居錯峙各有所受於日光故字從日生經
  星則麗天而左行七政則違天而右繞譬諸蟻行磨上磨左
  旋而蟻右行磨疾而蟻遲故不得不隨磨而右左焉日經千
  里王畿千里取象於日蓋立表景較寸則爲地一千里以此法定之一晝夜所經謂之一度仲
  夏躔東井而去極近則晝長而夜短仲冬躔南斗而去極遠
  則晝短而夜長日臨於〓酉房星〓宿則跨赤道晝夜平分而中停月如銀丸
  受日之光其魄常滿月向日處一半常光旣望之夕月與日相對人處中間乃見其全在其傍自
  下而視故但見如一眉及去日漸遠則斜而光稍滿亦猶日初出時人平視之則大及旣中仰視之則小非日月之不
  同乃視之有異耳日初而涼日中而熱及天道下濟而日則利於下
  臨故也夏而炎蓋陽氣所熏冬而寒乃陰氣所薄爾月在天
  上日在地下地形小日光從四面倒射故月滿如鑑中有微翳乃爲地形所揜也月魄承日故
  明爲所蔽而日食晦朔之際日月同度乃相淩掩或有深淺則爲分類日有暗虛故陰
  爲所射而月食月食必在望蓋月與日正相向日有暗虛故不受其光陰盛亢陽也雖陽終勝陰然陰若
  承順則不至相蔽而食矣日之行也舒書夜行一度月之行也疾晝夜行
  十二度日月所會是謂食日月同度謂之合朔一歲凡十二次如二月在降婁八月在壽星之
  數方曾則月光盡掩而爲晦巳會則月魄復甦而爲朔矣日盈而月縮則後中而朔月盈
  而日縮則先中而朔古厯以九百四十一分爲一日月不及日二十九日半强蓋半日之外又增二
  十九分合爲四百九十九分姑以正月二十九半强言之正當三十日午正則巳過其日中分故後中而朔而大又
  以正月所餘四百四十一分積至二月二十日子正後當半强則其中分尚遠故先中而朔而月小推或小大併見兩月
  皆可推舒前速後近一遠三謂之弦春分月弦東井日在奎秋分月弦南斗日在角月在
  前日在後以周天爲四分蓋近一分遠二分爾相與爲衡分天之中謂之望以速及
  舒光盡體伏謂之晦月行二十七日而周天日之復行日而與日會周天以歲
  計月以朔計熒惑火星一年一周天木歲星二十八年二周
  天惟太白金星水辰星常附於日速而先日昏
  見西方遲而後日晨見東方二十八宿日之所經爲黃道自角至箕爲東陸乃春之日道
  自斗至璧爲北陸乃冬之日道自奎至參爲西陸乃秋之日道自井至軫爲南陸乃夏之日道此東西南北爲四正卽天
  之子午卯酉也橫絡天腹中分二極者爲赤道春秋二分日循赤道
  平分天體晝夜中停春夏之交陽極生陰則陽升於天而生
  暑陰蟠於地而下降故天轉益緩而氣濁一降一升相推而成寒暑一顯一晦
  相盪而成晝夜如以火熅物上焦下淸故月星晦䝉人體緩舒是其驗也秋冬之交陰極生陽則
  陰際於天而生寒陽復在地而上浮故天轉益〓而氣清如人
  襲重裘內燥外潤故月星明朗蓋木落水降人氣高爽是其候也日行三百六十度而成歲
  餘度之未周者爲五日之强在天爲度在厯爲日月月行二
  十九日半而及於日其不足者六日弱以不足乘其有餘歲
  得十一日積而成月則置閠閠前之月中氣在晦閠後之月中氣在朔三歲一閏
  五歲再閠十有九年而爲閠七是謂一章則餘分盡矣晝夜
  百刻而辰周十二故以八刻二十八分爲一時初初刻十分初一至初四
  刻各六十分正初刻十分正一至正四刻各六十分積六千分成晝夜五日爲候三候
  爲氣六氣爲時四時爲年而天地備矣天地相去八萬四千
  里沖和之氣在其中矣四萬二千里巳上爲陽位四萬二千
  里巳下爲陰位肅肅出乎天則天雖爲陽而肅肅之陰出焉
  赫赫發乎地則地雖爲陰而赫赫之陽發焉五日之謂候三
  候謂之氣六氣謂之時四時之謂歲冬至之候陽發於地一
  氣上昇七千里至六氣則四萬二千里而陽至陽位故其氣
  温爲春分之節也又六氣而陽極陽位故其氣熱爲夏至之
  節也夏至之候陰出於天一氣下降七千里至六氣下降四
  萬二千里而陰至陰位故其氣涼爲秋分之節也又六氣而
  陰極陰位故其氣寒而爲冬至之節也天地之所以能長能
  久者以其陽中有陰下降極而生陽陰中有陽上升極而生
  陰二者交通合爲太和相因而爲氤相温而爲氣以此施生
  化之功此變化之所以兆也乾道變化二氣流行氣之揫歛
  而有質者爲陰舒散而有氣者爲陽陰氣凝聚陽在內者不
  得出則激搏而爲雷陽在外者不得入則周旋不舍而爲風
  風行太虛旋轉不停或自上而旋下則雲行南而及北向或自東或轉西則吹水凝成旋窩此其驗也吹散陰氣盡則止
  陽與陰夾持則磨軋有光而爲電與陽在內者相應故電纔收雷巳震光急而雷聲俱
  急光緩而雷聲俱緩陽氣正升爲陰氣所乘則相持而爲雨陰與陽得
  助其蜚騰則飄颺而爲雲和氣散則爲雨露霜雪不和而散
  則爲戾氣霾曀霾黃沙也曀陰氣也雨過寒而凝爲霰霰得風而裂則爲雪六出隂數也陰干於
  陽而氣薄不虹則見能以揜日虹者日與雨交倏然成質乃陰陽之氣不當交而交者隨日所
  暎故朝西而暮東陽伏於陰而氣結不能以自收則雹降盛夏煑水百沸密寘
  於〓急投重泉則水結亦此䫫也月星布氣陰感之則肅而爲霜陽感之則
  液而爲露上寒而下温則霜不殺物上温而下寒則雨而不
  氷隆冬而水泉有氣者蓋以陰遇陽也風不宜温而温則雨凝而爲雪陽縱而
  陰翕之也雷不當出而出則雪霰交摯陽褻而陰乘之也冬天
  南風則必雪雷冬出亦必雪初春亦然將雨則氣溢而礎潤旣雨則氣散而土
  晞然自天地割判以來裨海環之中國外如赤縣神州者九
  迺有太瀛海環其外天地之際焉北景在齊州之南故開北
  戸以向日天竺在中國之西故啓東牖以迎暘温清地當巽
  維日初極熱而午乃温骨剌幹僻在北際羊〓適熟而日巳
  復出五臺六月山飛陰雪故曰氷天象臺歲際壁記納涼故
  曰炎海泰山有日觀鷄鳴而日巳昇挹婁處壑谷接九梯而
  氣罙燠此地高深然也東海入於無際水流之勢斯低識者
  謂其近尾閭之洩天南風氣所宜與極北每相類識者謂其
  回北而爲南此地之限極然也夫日之所顯中於中土故天
  地沖和之氣悉萃諸華而有衣冠仁義禮樂之風殊方水土
  之精溢於尤物不過沈沙棲陸環異之產蓋氣偏也彼窮荒
  遠徼如日本如流沙如懸度此其地多熱如雪山如漏天如
  盧龍此其地多寒皆日月所偏照梯航所罕通浸不與中國
  類亦氣中之窮也南北爲經東西爲緯山爲積德川爲積刑
  高者爲生下者爲死邱陵爲牡谿谷爲牝蜯蛤龜珠與日月
  而盛虛月盛則蜯蛤之〓滿月虧則虛則東極以至西極二億三萬五百里
  七十五步南北亦如之神禹使章亥取步之數東極黑齒西極〓䔉南極飲米北極流鬼自東海
  至西海相去二萬八千里南海至北海相去二萬六千里洪荒以六合之內言其大今古之間言其遠也雒陽東
  抵扶桑踰二萬里次則日本一萬五里其地温燠西抵安
  息二萬五千里南至大秦八千里其地囂熱南抵眞臘二萬
  里次則扶南一萬三千里其地炎暑北抵流鬼一萬五千里
  次則駮馬一萬四千里其地常雪驛傳至此極矣周世雒陽立表求地
  中處在今河南登封縣元地中處在岳臺乃開封府祥符縣想是有差地亦轉爾地在天中水環地
  外四游升降不越三萬里春游過東萬五千里其下降如其
  數時多東風近東故也秋遊過西萬五千里其上升如其數時多西風近西故也
  夏遊過南故日在其北冬遊過北故日在其南人處坤載如
  水負舟視星漢回移或升或降莫知覺矣陽䧟於陰故能闢
  而受以爲水坎中滿故能受水陽附於陰故能直而施以爲火離中虛故
  能施明天一陽數也而水生焉故凝於天一無非水也地二陰
  數也而火生焉故應於坎二無非火也蒸而在天爲雲雨湛
  而在地爲淵泉求於石則擊之光發求於木則鑽之烟飛天
  地初分只有水火水便是地火便是日星也土之所附其氣
  融結則峙而爲山天氣始開水之滓查成地始雖融軟後漸堅實今登高而望羣山有類波濤起伏者
  水所衝激處有如水漾沙然因其勢自然爾水之所趨其勢蓄洩則流而爲川山
  氣暮合而爲嵐水氣朝降而爲霧地勢峻極起自西北故崑
  崙乘地之高而東驅天傾西北非也乃地勢高近爾天下太山皆起
  西北而高趍下如傾瀉出始之發源如此嵩山據地之中而南鶩山脉從雲中發來自秦以西水
  入於龍門龍門以東水入於海黃河帶其前華岳鎭其西嵩山蟠其中泰山疎其左淮南諸山次之江南諸山又次之
  兩山竝驅其中必有水兩水夾行其中山水流東極氣必有
  虛而散如沃焦釜無有遺餘天地如洪爐何物不銷鑠旣散之氣豈復在天地間彼造化自
  然而生氣非屈者復能伸也往者旣消水折以東而海不溢來者復息雲蒸雨降而谷不盈水
  流東極其應於月者爲潮蓋日爲陽精陰之所依月爲陰靈
  潮之所附朔望之際陰依於陽月近於日故月行疾而潮應大朔
  望之後謂上下弦非近朔望月遠於日故月行遲而潮應小春爲陽中
  陰生於午而晝潮大而陽感也秋爲陰中陽生於子而夜潮
  大而陰應也一晝一夜而再至亦猶歲之春秋而月之朔望
  云耳此天地之至數也若夫乾道成男坤道成女凝體於造
  化之初二氣交感化生萬物流形於造化之後靈於萬物者
  爲人散於動植者爲物天一生水在人爲精地二生火在人
  爲神天三生木在人爲魂地四生金在人爲魄天五生土在
  人爲體受精於陰其聚而能靈者魄也故魂常附魄如日光
  之加月質受氣於陽其散而能神者魂也故魄常檢魂如月
  質之受日光頭圓象天足方象地噓而温者陽也吸而涼者
  陰也陽氣自左而循右猶天道尚左而衆星左旋也陰氣自
  右而終左猶地道尚右而瓜匏右纍也忍冬右纍茅山有右紐栢指其異也所
  受之性雖不相遠然偏於木者常多惻隱之心或爲所抑而
  不達水火亦然易之生人及萬物鳥獸昆蟲各有竒偶氣分
  不同易主天地以生萬物言受氣各有分數不齊耳而凡人莫知其情惟達道德者
  能原其本天一地二人三三三如九九九八十一一主日日
  數十故人十月而生一主日從一而生日者陽從竒數日數十從甲至癸也八九七十
  二偶㠯從竒竒至辰辰爲月月主馬故馬十二月而生偶㠯承竒
  陰㠯承陽辰數十二從子至亥七九六十三三主斗斗主狗故狗三月而生
  六九五十四四主時時主豕故豕四月而生時日次斗五九四十
  五五爲音音主猿故猿五月而生音不過五故爲音四九三十六六
  爲律律主鹿故鹿六月而生三九二十七七爲星星主虎故
  虎七月而生星二十八宿爲四方方有七故七主星二九一十八八主風風爲
  蟲故蟲八月而生風之數盡於八九蟲爲風風生蟲也其餘各從其類矣鳥魚
  生陰而屬陽故皆卵生魚游於水鳥游於雲故立冬則燕雀
  入海化爲蛤蠶食而不飲蟬飲而不食蜉蝣不飲不食萬物
  之所以不同介鱗者夏食而冬蟄介甲蟲也齕吞者八竅而卵生
  八竅鳥屬齟〓者九竅而胎生九竅人及獸四足者無羽翼戴角者無
  上齒無角無前齒者膏無角無隆者脂無角者膏而無前有角者脂而無後膏者
  豕屬而脂羊屬無前後皆謂其銳小也晝生者類父夜生者類母是以至陰主
  牝此其然也羽蟲三百有六十而鳳爲之長毛蟲三百有六
  十而麟爲之長甲蟲三百有六十而龜爲之長鱗蟲三百有
  六十而龍爲之長倮蟲三百有六十而人爲之長此乾坤之
  美也故太平之人仁東至日出丹穴之人智齊州以南戴日爲丹穴太䝉之
  人信西至日没空同之人武北戴斗極是謂空同堅土之人剛弱土之人肥
  墟土之人大沙土之人細息土之人美耗土之人醜輕土之
  人多利重土之人多遲清水音小濁水音大湍水人輕遲水
  人重山氣多男澤氣多女石氣多力暑氣多夭寒氣多壽陵
  氣多貪衍氣多仁惟生乎齊州乃中國禀太和五性全備爲
  無虧人之一身分配五行而造化之理具焉五行一陰陽也
  人誠有之物亦宜然故鳶飛魚躍性之適也鵶鳴螽躍跂行
  喙息翾飛蠕動皆一性也蜂分蟻爭義之似也雞知將旦鶴
  知夜半不類信乎人狎鷗而機忘犬吠屠而機露不類智乎
  虎嘯而風生龍吟而雲起將雨而魚噞將風而鵲下不類感
  應乎燕知戊巳虎知破衝巢居知風穴居知雨不類幾先乎
  太華山將頹宂居虎豹之類皆先避去人獨不然遂遭覆壓之禍則穴居面知雨不智於人乎蠖屈而求伸
  狨斷而求活不類自全乎狨尾可餙馬纓爲人所逐知欲其尾齧之而竄猶錦雞自斷其尾塵
  自抉其臍以逃死螻蟻之君臣鴻鴈之兄弟出乎類也烏鳶之知愛
  豺獭之有祭反其本也毛羽飛行之類故屬陽鱗介蟄伏之
  類故屬陰兔爲陰獸故尾短雉爲陽禽故尾長尾暗直而下垂乾鵲
  知來而不知往鵲陽物故日乾知人憂喜之情於未來能結巢於人見之地不免有採取之患猩猩
  知往而不知來猩猩能人言欲捕之先置酒連〓於其往來之地猩猩知捕者姓名則罵而去旣醉於酒
  穿其〓人遂食水前而執之者善游而耐寒魚鼈之屬食土者無心而不息
  胸䏰之屬食木者多力而〓熊羆之屬食草者善走而愚鹿馬之屬食桑者
  有絲而蛾蠶之屬食肉者勇敢而悍虎豹鷹類食穀者智慧而巧食
  氣者神明而壽不食者不死而神驢馬屬陽起則先前駝牛
  屬陰起則先後猴之聚也有粮有蓄熊之行也有館熊山行數千里
  各有岩穴林薄間有藏伏之所山中人謂之熊舘若虎豹出百里迷失故道矣雀之爲蛤以殊形而
  相禪如水蟲之爲蜻蜒螗蟲之化蝶蠶之化蛹蛹之化蛾蛾復能育以不同形相禪者何可勝窮但甚微不暇察耳
  龜之旣神以鑽骨而效靈鸜鵒來魯而知人事之感杜鵑入
  洛而驗地氣之遷邵康節步天津橋聞杜鹃聲嘆日天下將以南人爲相爾果用王安石蓋地氣自北
  而南者順自南而北者逆飛禽得氣之先南方地氣至矣譬之草木可類舉焉故松栢鬱
  蒼而知其葉自根流松栢以葉庇根故刈之則不復條肄豫章盤固而知其本
  盛末茂豫章根本深固幹聳〓則根亦如之故工部詩云豫章深出地橘踰淮而枳蒿處陸
  而艾藻寄根於水葵傾心於日凡花皆向日獨葵傾心以衛其足桂枝之下
  草不植桂性熱自能殺衆草麻黃之荄雪不積麻黃性燥宿根所在雪隨消觀木而
  可驗〓雨檉木本草名雨師將雨其葉潤占草而可知水旱將旱則旱草生苦水而水草生
  兔絲不土而蔓暎果無花而實芡近陽而性暖芡花 映日性暖菱
  背日而性寒蓮實下垂則取其象以治心胡桃〓縮則資其
  形以歛肺生於西者物多辛芎辛之類生於南者物多燥胡椒官桂之類
  東北二物亦然梅〓參木之類時方嚴凝生意固在故物有堅貞而
  能久焉時至長養陰〓濳施故物有浮脃而速焉麥受六陽
  之全故就實而昻冬種而夏熟稻分陰陽之半則未實而俯禀木氣金
  旺而成菽稟火氣至水旺而枯大豆夏生冬實薺禀水氣至土旺而絕
  齊苨〓冬榮夏枯衍沃之區以種而毓人力所及不毛之地以氣而
  化雨露所成有根本則有枝榦有花實實中有仁而生生不
  窮之理具焉有一榦而榮悴殊者有一枝而遲速異者此各
  有消息爾草腐而爲螢麥潤而飛蛾此物之至變也自植而動蠏蟄而體
  凝久蟠泥則化爲石竹缊而石堅此物之至精也延安修城掘地得竹竿巳化爲石動
  植皆變澒之泥金水銀爲汞砒之屑銅鳬砒粉銅此物之相制者也膠投爲
  漆鉛同錫合此物之相涵養也燧照火於日鑑取水於月此無情之感也磁
  石之引針琥珀之拾芥非同類之感乎賁星墜而渤海決銅山摧而
  雒鐘鳴此異類之應也四者非動非植通於一則萬物畢矣故曰天
  開於子地闢於丑人生於寅循環無端孰窺其際人者禽獸之主故物
  亦列其次自非聖次人後天也而生知天地之始先天也而殁知天
  地之終者疇克然哉大哉易也斯其至矣