原序

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内容出处: 《王魯齋集》 古籍
唯一号: 110720020220012533
颗粒名称: 原序
页数: 2
页码: 一-三

内容

嘗攷魯齋先生著述之富有文集七十五卷讀易記讀書記
  讀詩記各十卷讀春秋記八卷論語衍義七卷太極衍義一
  卷伊洛精義一卷研幾圖一卷魯經章句三十卷論語通旨
  二十卷孟子通旨七卷上蔡講義一卷書附傳四十卷左氏
  正傳十卷緖國語四十卷困學之書四卷文章續古三十五
  卷文章復古七十卷濂洛文統二百卷擬道學志二十卷朱
  子指要十卷詩可言二十卷天文攷一卷地理攷二卷墨林
  類攷二十卷大爾雅五卷六義字原二卷正始之音七卷帝
  王厯數二卷江左淵源五卷伊洛指南八卷雜志二卷周子
  二卷發遣三昧三十五卷文章指南十卷朝華集十卷紫陽
  詩類五卷家乘五十卷殺靑兼兩懸楮充庭皆穎敏逾於安
  世博物過於茂先之事而先生所自號則曰魯曰吾以學曾
  氏也夫曾氏之魯首自命曰弘毅所立格曰任重道遠此其
  託想甚摯而結願甚超浩如百川不可禦凝如喬嶽不可動
  以是爲魯也而宋之爲詁者曰鈍也氣質之偏也遲而久之
  說在易之漸矣然則精衛之塡海也愚公之移山也不漸乎
  萬古猶故山海也則漸之效不效已大可覩矣吾所謂魯者
  不然長河之過龍門經底柱大江之瀉瞿塘下洞庭也非一
  日之積也然其閒吞天浴日蕩九州接五嶽之奇隨在具一
  海若以故一曲千里一匯七澤不必驗之之蒙以至尾山下
  閭之洩而後知其逺也故夫楊子之尚白柳子之愚溪然〓
  爲名也非能安其魯也湯武之爲君伊周之爲臣或曰敷政
  優優或曰所其無逸優焉游焉日與美達者從事而不遽舍
  去甯不以漸哉然其綱張目舉苞鴻取深遇大事處大變充
  如其素蕩乎以解實意盎然如秋成而萬寶溢誠能安其魯
  以全其爲魯也今之不善學曾氏者掩掩抑抑寬衣矩領緩
  步詳視務爲闒茸無氣擁腫不仁之態偶有言議如秋蟬乍
  嗚寒雀忽唽以是而號於人曰守約也偶有舉動如無病而
  呻不懽而噱以是號於人曰强恕也則魯之害道也亦已甚
  矣吾生也晚不獲承先生之行蹟竊嘗誦其遺言矣凡有所
  標示爍兮若牛渚之燃犀而不欲相覆也其有所評隲侃侃
  兮若相如之倚柱曹劌之登壇而不可但已也其中有所駮
  剚森兮慄兮謫謫兮若法吏之持牘直士之補衮正襟危說
  而不敢自引避也㓜負英邁之氣欲窺秦關以取中原年至
  强仕幡然有悟始束修北山之門晦明風雨永矢勿諼人或
  問北山何以教學者則曰北山不曾開門授徒不曾立題目
  汲引後進至北山許之則曰會之二十年勝人四十年師弟
  閒如是而巳矣嗚呼誠安其爲魯也誠安其爲魯故得全乎
  其爲魯也厥後太常論定而以廣聞多能爲善可記憲謚曰
  門人復推而進之曰文世之陋學聞此是非魯之實也必曰
  不知道也者將斡旋兩儀而教舞萬象其端甚肆其指甚遠
  惟魯者無囘互無取舍能與之相循與之相涵以遊於無際
  故魯也者非木石之謂也自世以木石爲魯而曾氏之學所
  爲三省爲一貫者幾如僵柳之人立頑石之點頭以爲是漸
  能頓也嗟乎吾斯之未能信也因刻魯齋先生集而聊而極
  記其說崇禎壬申仲春望日滇中後學阮元聲書於婺州李
  署

知识出处

王魯齋集

《王魯齋集》

本文记述了鲁斋先生著述丰富共有文集七十五卷。先生的号称为“鲁”和“吾”,寓意着学习曾氏的思想。曾氏的鲁被定义为“钝”,是气质上的偏执,然而在易经中逐渐发展的思想,说明逐渐的效果非常显著。精卫填海和愚公移山都是逐渐积累的例子。鲁不是一蹴而就的,就像长河经过龙门、洞庭一样,是逐渐积累的结果。杨子的尚白和柳子的愚溪都是逐渐发展的例子。

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