孟子

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《龍川集》 古籍
唯一号: 110720020220012166
颗粒名称: 孟子
分类号: B222.5
页数: 1
页码: 七-八
摘要: 本文记述了先儒有言“公则一,私则万殊”,指出人心不同,犹如面貌各异。一旦萌生私心,就会导致无穷的计利争斗,使得社会动荡不安。在先王时代,礼仪通达,人心安定,人们能够识其本心,亲疏有序。但随着周道衰败,王泽枯竭,利害兴起,人心浮动,计虑营谋,争夺诛杀,毒流四方。孟子生此时,悯天下之至此极,认为只有正人心才能使天下安定。观孟子之书,当知其主于正人心;求正人心之论,当知其严义利之辨于毫厘之际。
关键词: 古代 孟子

内容

昔先儒有言公則一私則萬殊人心不同如其面焉
  此私心也嗚呼私心一萌而吾不知其所終窮矣先
  王之時禮達分定而心有所止故天下之人各識其
  本心親其親而親人之親子其子而子人之子其本
  心未嘗不同也周道衰而王澤竭利害興而人心動
  計較作於中思慮營於外其始將計其便安而其終
  至於爭奪誅殺毒流四方而未巳孟子生於是時憫
  天下之至此極謂其流不可勝救惟人心一正則各
  循其本而天下定矣況其勢巳窮而將變變而通之
  何啻反掌之易孟子知其理之甚速而時君方以爲
  迂吾是以知非斯道之難行而人心之難正也故善
  觀孟子之書者當知其主於正人心而求正人心之
  説者當知其嚴義利之辨於毫釐之際嘗試與諸君
  共之

知识出处

龍川集

《龍川集》

《龙川文集》三十卷,其后裔故明时吾邑陈某及国朝道光间义乌陈东屏司马皆尝校刊行于世,此外湘、蜀间亦间有锓本,然不多觏也。今余家藏书数千百卷,忆自髫龄就外傅,心独嗜陈氏文,时时诵习,窃嚮慕之。自咸丰辛酉,粤贼徧蹒江、浙诸郡县,曩时藏书,焚如弃如,所至板本亦燬失,《龙川集》遂无存者。其后,尝游于皖,复自皖之鄂,往来求《龙川集》不可得。又寓书湘、蜀间求之,讫无有。同治丁卯,余司鄂中书局,延监利王子寿比部总校雠事。一日比部出一编授余,余观之,则《龙川集》也,大喜不自胜。以近岁穷力蒐访不可见者,而一旦乃得之乎!是本盖亦明崇祯中钱塘邹氏所刻,今秋比部回里,又检寄一编,则国朝义乌陈司马校刊,较邹氏本多《补遗》五则。今余从《词综》中搜出朱竹垞先生採选《水龙吟》、《洞仙歌》、《虞美人》词三首,附入《补遗》。《梅花》五律之后,所称《龙川集词》一卷,未窥全豹。兹合邹、陈二编互相雠校,其间时有讹误,谨就所知者,另纂《辨讹》、《考异》二卷刊正之。其所不知,盖阙如也。既乃付之梓人,以广其传。凡五閲月蒇事,爰爲志其颠末如此,若其文之崇论宏议,体用赅备,固已如日月并行,江河不废,前人具道之,无俟余之赘言也。同治戊辰八月,邑后学胡凤丹月樵甫谨序。

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