林安之墓誌銘

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《東萊集》 古籍
唯一号: 110720020220012071
颗粒名称: 林安之墓誌銘
分类号: K81
页数: 1
页码: 九-十
摘要: 本文描述了与安之的学术交流。安之勤奋学习,思想坚定,但在疾病折磨下身体逐渐虚弱,最终去世。他对学问充满热忱,无论生老病死都不放弃追求自己的志向。
关键词: 墓志铭 林安之

内容

自予與永嘉陳君舉傳良游每道其學者林安之居
  實不去口歲在壬辰安之始來婺相與共學其冬以
  病歸間二年復自温來會甚瘠且憊形貌非復昔人
  而志愈强識愈明其學亦非復昔人也予憂喜參半
  別去餘月君舉以書赴曰噫安之死矣哀甚不能執
  筆其爲我銘之蓋安之之爲人隆於師友一日不見
  則惝然若有所亡至其合堂同席心融意洽身之休
  戚年之早暮鄉閭之遠若近皆不暇知病益侵尚講
  貫釋釋不休獻疑者納忠者代之憂者動之以危語
  悲辭者日交於前安之蓋自如也士而有志於學者
  蓋鮮亦旣有其意矣怵焉輒移撓焉輒止莫大於死
  生莫切於疾疢疴痛之賊其體膚及是而猶不舍業
  使充其志庸可限其所至耶安之以湻熙二年十月
  十九日卒是歲十二月二十日其父母兄葬之于其
  鄉年實三十有四銘曰
  若是而不可謂之成耶彼挑達者竟何成也若是而
  可謂之成耶夫豈自以爲成也哀哉

知识出处

東萊集

《東萊集》

其书《文集》十五卷,又以家范、尺牍之类为《别集》十六卷,程文之类为《外集》五卷,《拾遗》一卷,年谱、遗书则为《附录》。祖谦理学思想集中在《家范》、《尺牍》、《读书杂记》、《师友问答》、《策问》诸篇目中。他主张“论学则宗孔孟,治则主尧舜”,认为无人本无二,“自人言之则曰性。自理言之则曰天道”。规约学者“以讲求经旨。明理、躬行为本”,强调治经史以致用,反对空谈阴阳性命之说。在对待理学内部朱子与陆九渊的争论上,祖谦对其采其调和折衷的态度,并不偏向于任何一方。上述诸论,实开浙东学派的先声。祖谦认为,对《诗》、《书》、《春秋》等,皆应多究古义。

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