知识类型: 析出资源
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内容出处: 《東萊集》 古籍
唯一号: 110720020220012029
颗粒名称:
分类号: I264.4
页数: 1
页码: 三十一-三十二
摘要: 本卷记述了吕东莱先生文集中收录辞的情况。其中包括潘自厚字辞。
关键词: 吕东莱 宋代

内容

潘自厚字辭
  括蒼潘景憲叔度名其子自厚謀字於其友呂某某
  復之曰冠而字周道也弁服未加而字是圖預也後
  世先禮而冠蓋有先冠而字者矣眎古攷義莫協身
  甫申之以辭竢講冠禮而用焉其辭曰
  令月吉辰秩尊蠲尊乃如爾服諗厥本根繄人生厚
  百世一原遷厚居薄夸毗嚚昏孰塹爾衢孰鍵爾門
  反身而誠爾本爾存相彼狐貉大摯聿温爾服逖遺
  義用不敦相彼鱻薨大饗聿飱厚於小體跖弟蹻昆
  厚於大體堯牆舜藩眾萬錯陳旁薄昆侖何物非體
  不合而渾身斯釋斯爾名式尊曰伯身甫永矢弗諼

知识出处

東萊集

《東萊集》

其书《文集》十五卷,又以家范、尺牍之类为《别集》十六卷,程文之类为《外集》五卷,《拾遗》一卷,年谱、遗书则为《附录》。祖谦理学思想集中在《家范》、《尺牍》、《读书杂记》、《师友问答》、《策问》诸篇目中。他主张“论学则宗孔孟,治则主尧舜”,认为无人本无二,“自人言之则曰性。自理言之则曰天道”。规约学者“以讲求经旨。明理、躬行为本”,强调治经史以致用,反对空谈阴阳性命之说。在对待理学内部朱子与陆九渊的争论上,祖谦对其采其调和折衷的态度,并不偏向于任何一方。上述诸论,实开浙东学派的先声。祖谦认为,对《诗》、《书》、《春秋》等,皆应多究古义。

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