與張運使

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《東萊集》 古籍
唯一号: 110720020220012003
颗粒名称: 與張運使
分类号: I264.4
页数: 1
页码: 五-六
摘要: 《与张运使》是收录在吕东莱先生文集中的一篇散文。
关键词: 散文 张运使

内容

余解元見過出示手敎慰藉優渥祇誦再三以愧以
  感下車許時條敎旣孚當漸不費區處在我者旣無
  遺憾政使或有未退聽者蓋亦自有公論唯覬毋廢
  初心使斯民益被實惠是所願望斾從入郡當在何
  時傾耳車音以日爲歲
  請違五閱月而咫尺之書不到籤室坐懶故爾奉吿
  共審卽日暑雨溽蒸鳴弦靜治台候神相萬福某迫
  行百冗紛然應接不暇它無足言者政聲藹然奸戢
  惠孚甚休甚休素恃眷愛區區竊有欲布陳者輒具
  別紙雖愚昧豈足贊采取亦姑盡其拙誠而已它唯
  若時珍護前拜召節
  大猾旣擒威信自此行於一邑凡事必易然要當
  遇事平心無先懷抑强扶弱之意唯視理之所在
  而已雖常攻擊縣道者苟其事理直卻須右助之
  則人服我之公
  財賦當催者恐當加意督趣令整辦尋常士大夫
  或誤認㢮縱爲恤民殊不知不及時拘催使民間
  拖欠積壓異時忽遇苛刻之吏一併趣辦則民受
  大害矣

知识出处

東萊集

《東萊集》

其书《文集》十五卷,又以家范、尺牍之类为《别集》十六卷,程文之类为《外集》五卷,《拾遗》一卷,年谱、遗书则为《附录》。祖谦理学思想集中在《家范》、《尺牍》、《读书杂记》、《师友问答》、《策问》诸篇目中。他主张“论学则宗孔孟,治则主尧舜”,认为无人本无二,“自人言之则曰性。自理言之则曰天道”。规约学者“以讲求经旨。明理、躬行为本”,强调治经史以致用,反对空谈阴阳性命之说。在对待理学内部朱子与陆九渊的争论上,祖谦对其采其调和折衷的态度,并不偏向于任何一方。上述诸论,实开浙东学派的先声。祖谦认为,对《诗》、《书》、《春秋》等,皆应多究古义。

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