與王待講

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《東萊集》 古籍
唯一号: 110720020220012002
颗粒名称: 與王待講
分类号: I264.4
页数: 2
页码: 四-五
摘要: 《与王待讲》是收录在吕东莱先生文集中的一篇散文。
关键词: 散文 王待讲

内容

郡政恢舉想綽有餘裕前此整齊汎掃非用嚴固無
  以濟今威合旣行綱紀旣立則慈祥樂易之意敎化
  漸摩之本宜次第出之使封內識吾之本心此高明
  所自了蒙下問之及不敢不竭其愚耳
  自聞入覲有日預深逖遠之恨早承訪別旣不果迎
  肅而憂居闔門又不克追路語離惓惓此心積鬱莫
  展鋒車之行治表繫焉渟蓄之厚綜練之精培元氣
  而扶正論必將本末具舉願益勉之以答善類之望
  天向寒陟降川陸敢以毖護爲請

知识出处

東萊集

《東萊集》

其书《文集》十五卷,又以家范、尺牍之类为《别集》十六卷,程文之类为《外集》五卷,《拾遗》一卷,年谱、遗书则为《附录》。祖谦理学思想集中在《家范》、《尺牍》、《读书杂记》、《师友问答》、《策问》诸篇目中。他主张“论学则宗孔孟,治则主尧舜”,认为无人本无二,“自人言之则曰性。自理言之则曰天道”。规约学者“以讲求经旨。明理、躬行为本”,强调治经史以致用,反对空谈阴阳性命之说。在对待理学内部朱子与陆九渊的争论上,祖谦对其采其调和折衷的态度,并不偏向于任何一方。上述诸论,实开浙东学派的先声。祖谦认为,对《诗》、《书》、《春秋》等,皆应多究古义。

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