與虞丞相

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《東萊集》 古籍
唯一号: 110720020220011991
颗粒名称: 與虞丞相
分类号: I264.4
页数: 2
页码: 三十六-三十八
摘要: 《与虞丞相》是收录在吕东莱先生文集中的一篇散文。
关键词: 散文 虞丞相

内容

某近者敬裁尺書以拜罏錘之賜共聞旣登几格茲
  焉肅奉堂帖首在召賜之列竊惟金鑾給劄本待名
  勝第一流墨客槧人誇詡歆羨或濡筆削牘終身而
  不能覬如某者鄙樸椎鈍絕意清貫雖蒙睠獎顧憐
  不在人後所以不敢崇飾固陋上瀆大鈞者蓋謂與
  其踰涯過量仰累權衡之明孰若安分守常毋爲牆
  仞之辱區區惟堅微志圖稱深知豈謂某官度越峻
  軌俎豆英游拔之於冗散惰廢之中收之於干祈請
  禱之外雖已遠門闌而常賜記存不啻階所之近雖
  旁無佽助而獨被尉薦不待介紹之多是某官之知
  某蓋曠數十年所未見而某之受知亦閱千百人所
  未遇者也此知此感夫豈筆舌語言所能述哉某官
  之於某可謂眞知而非苟知則某之於某官惟當出
  情語而不當爲虛語政使所守者未必中節所陳者
  未必合宜苟不一一披露以聽財擇則非以拙誠事
  大君子之道也某親年浸高冒暑遠歸所當調虞經
  理者百未有緖晨夕膝下未可爲離鄉者屢嘗面懇
  而前書亦旣開其端矣重以所學未成動皆迂滯經
  年庠序疎野率略可咎可悔處甚多若非某官覆護
  全度之其抵譴訶已不還踵退自循省惟當歸就閒
  曠一意爲學淬厲矯揉益求其所未至苟昧於自量
  輒復輕出冒居非據曠敗可期容幬扶持政恐徒費
  陶成之力耳雖朝廷正大之體用捨黜陟柄出於上
  非爲下者所敢自擇而學者委質之義東西南北亦
  當惟命之承格以公義誠不當犯分以干司憲今茲
  猶敢自言者竊嘗惟念父兄之於子弟封植栽培弱
  者必養之使至於强虛者必養之使至於實愛惜長
  育未嘗肯輕伐於拱把而無益於用此某所以竊體
  是心歸誠門下求須臾之閒庶或可備他日之須也
  倘蒙矜憐賦以祠祿以便其私養以餘閒從事於講
  習異時眾聽稍孚而俾預周行自揣稍進而願沾化
  冶固將有日此乃眞情實語而非有一毫之飾又况
  學省之召試恩典超踰輩流所罕而無厭薄不屑之
  嫌某之受知肝鬲洞然內外所悉而無懷情不盡之
  畏用敢傾竭底藴以聽甄鑄上瀆威嚴某無任俯伏
  俟命之至

知识出处

東萊集

《東萊集》

其书《文集》十五卷,又以家范、尺牍之类为《别集》十六卷,程文之类为《外集》五卷,《拾遗》一卷,年谱、遗书则为《附录》。祖谦理学思想集中在《家范》、《尺牍》、《读书杂记》、《师友问答》、《策问》诸篇目中。他主张“论学则宗孔孟,治则主尧舜”,认为无人本无二,“自人言之则曰性。自理言之则曰天道”。规约学者“以讲求经旨。明理、躬行为本”,强调治经史以致用,反对空谈阴阳性命之说。在对待理学内部朱子与陆九渊的争论上,祖谦对其采其调和折衷的态度,并不偏向于任何一方。上述诸论,实开浙东学派的先声。祖谦认为,对《诗》、《书》、《春秋》等,皆应多究古义。

阅读

相关人物

王崇炳
责任者
陳思臚
责任者
胡鳳丹
责任者