與潘侍郞

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《東萊集》 古籍
唯一号: 110720020220011985
颗粒名称: 與潘侍郞
分类号: I264.4
页数: 2
页码: 三十-三十二
摘要: 《与潘侍郞》是收录在吕东莱先生文集中的一篇散文。
关键词: 散文 潘侍郞

内容

垂諭確實詳悉殊非泛然之論足見進德之功不勝
  降歎大抵培養孝友根基深厚愛旣篤則慮自周幾
  微萌芽一一自見懇惻勸導蓋有不能已者仲尼所
  謂忠焉能勿誨乎是也若視之漠然不相干或遲疑
  畏縮而不發皆是於忠愛上少欠耳旣發於忠愛則
  語言藹然慈祥自無責善傷恩之病斟酌彌縫亦自
  然深淺得所若至傷筋犯骨只是本原未深厚故易
  得鹵莽疎漏耳
  叔度見過出示先丈誨墨且言將爲雙林之遊訃音
  忽來變出意外驚駭悽愴涕泗交集然壽考康寕集
  五福之全固可無憾矣尊兄至性純孝創鉅痛深曷
  以勝任昔人有言惟送死可以當大事昆仲講學有
  素必將大復古禮以革俗習之陋某妄意討論朝夕
  朔望奠禮納呈恐或可資采用耳與叔志昆仲
  某官次粗遣但無補毫髮徒自愧耳奠居旣久想漸
  成趣解組之由旣無愧怍身閑心安尊幼和輯世間
  之福詎有過於此者何必外求也李壽翁被召想婺
  女甚惜之然來此殊有補第恐其倦於應酬憚於入
  都耳孺子不知已成行否或猶未行吿爲督趣就道
  幸甚此間甚閑暇殊有工夫相伴讀書也
  安居想漸成趣前日紛紛似不必猶置胸次囘首旣
  無甚愧怍隨時恬養足矣至於明辯枉直此乃在位
  者之責或遲或速順聽之可也
  某病廢如此遽叨恩命萎痺無由拜受已上章力辭
  敢吿朝路間力爲道沈痼決不能出之狀庶幾有助
  耳人情法意經旨本是一理豈有人情法意皆安反
  不合經旨者耶在勉之而已孺子近日作舉業卻勤
  亦可喜也
  比辱敎况病倦久不得治報坐深系仰易地委寄雖
  不輕然於此盡心焉流澤之遠何止五世也大抵公
  道終可倚但人奪於目前利害不暇深思耳某病體
  只如舊所幸無求安望愈之心免得煩擾日用亦自
  安適也其他叔昌昆仲當能具道

知识出处

東萊集

《東萊集》

其书《文集》十五卷,又以家范、尺牍之类为《别集》十六卷,程文之类为《外集》五卷,《拾遗》一卷,年谱、遗书则为《附录》。祖谦理学思想集中在《家范》、《尺牍》、《读书杂记》、《师友问答》、《策问》诸篇目中。他主张“论学则宗孔孟,治则主尧舜”,认为无人本无二,“自人言之则曰性。自理言之则曰天道”。规约学者“以讲求经旨。明理、躬行为本”,强调治经史以致用,反对空谈阴阳性命之说。在对待理学内部朱子与陆九渊的争论上,祖谦对其采其调和折衷的态度,并不偏向于任何一方。上述诸论,实开浙东学派的先声。祖谦认为,对《诗》、《书》、《春秋》等,皆应多究古义。

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