與鞏太監

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《東萊集》 古籍
唯一号: 110720020220011983
颗粒名称: 與鞏太監
分类号: I264.4
页数: 1
页码: 二十七-二十八
摘要: 《与巩太监》是收录在吕东莱先生文集中的一篇散文。
关键词: 散文 巩太监

内容

某屏居久不貢寒温之問第有傾向側聞出守吳興
  雖於雅志甚愜然善類所期政宜從容論思之地以
  紓賢蘊此殆未足以久淹遐䠱也某屏處衡門隨分
  頑健終日蕭然無它事得以一意繙閱但無由時扣
  誨益嚮風每切依依某少稟同年歸安丞張體仁志
  士也襁褓中失怙祖母鞠育之以至成立到官未幾
  聞訃奔歸自陳欲解官而郡以法令卻之後來復乞
  尋醫而前政亦未之許某竊謂此事以跡觀之誠似
  未得中行以實論之則其鞠育恩義異於他人哀恫
  發中欲自伸其情非出於矯飾蓋仁人君子之所哀
  也竊惟布政之初方將恢崇風敎若許其從欲以敦
  薄俗其益大矣張丞恐其情不能自達力以見屬某
  十年來作親故書未嘗掛口及時事茲以其意懇惻
  且求退異於進故爲破戒一言之

知识出处

東萊集

《東萊集》

其书《文集》十五卷,又以家范、尺牍之类为《别集》十六卷,程文之类为《外集》五卷,《拾遗》一卷,年谱、遗书则为《附录》。祖谦理学思想集中在《家范》、《尺牍》、《读书杂记》、《师友问答》、《策问》诸篇目中。他主张“论学则宗孔孟,治则主尧舜”,认为无人本无二,“自人言之则曰性。自理言之则曰天道”。规约学者“以讲求经旨。明理、躬行为本”,强调治经史以致用,反对空谈阴阳性命之说。在对待理学内部朱子与陆九渊的争论上,祖谦对其采其调和折衷的态度,并不偏向于任何一方。上述诸论,实开浙东学派的先声。祖谦认为,对《诗》、《书》、《春秋》等,皆应多究古义。

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