與汪端明

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内容出处: 《東萊集》 古籍
唯一号: 110720020220011974
颗粒名称: 與汪端明
分类号: I264.4
页数: 5
页码: 一-八
摘要: 《与汪端明》是收录在吕东莱先生文集中的一篇散文。
关键词: 散文 汪端明

内容

恭審出命中宸升華次對除書甫下公論僉諧竊惟
  侍郞丈名德之重宜在本朝力扶正論今茲遷授特
  遵用常典固未足爲深賀也邊遽未寕入秋已十日
  尚不聞大有設施可爲寒心大人處比得近書目前
  亦且安靜未知將來何如耳某以引見候吿濡滯畱
  臨安百餘日近方還會稽初欲就桐廬舊闕旣而思
  之恐不察者謂邀求近次遂一聽之今所待闕雖四
  年有餘然專意爲學之日甚長政所欲得也第違遠
  誨席所當致力先後之序茫然不知端倪若蒙因時
  賜書曲賜開諭幸甚癸未七月
  某區區之跡昨侍行歸自黃岡畱會稽外祖處數月
  仲冬復過浙西挈提幹家叔一房歸婺今還舍餘六
  旬矣侍下無它事得以專意書册但冥頑之質獨學
  寡陋殊無所發明瞻望函丈在天一涯無從側聽謦
  欬下情但深企仰和議甫定目前遂可奠枕然所當
  慮者政在此而不在彼也開府方初竊想威惠並舉
  以大塡拊一方之民惟念蜀遠在萬里外有鄰敵旁
  有師屯下有五十四郡之眾屈信呼吸安危繫焉敢
  祈覃精籌度博稽眾謀以寛西顧之慮幸甚國博丈
  去就之節凜然可以爲吾道賀今茲洊膺召命聞旣
  至都下計已有除擢矣乙酉正月
  開府旣久庶事諒已就緖吳侯入覲一面之憂責尤
  重維御綏懷之略塡拊控制之宜竊想成畫固已素
  定更祈深省遠思博盡眾智上寛西顧之慮豈勝幸
  甚乙酉四月
  開府亦旣踰年雖久於外服甚鬱公論然西南萬里
  得以奠枕亦豈小補哉司諫丈盡言極論進退以義
  直節凜然吾道之光也甚盛甚盛計程當已至豫章
  想安問自絡繹蜀固多士成都又蜀之樞會鑒裁之
  下得人必夥當人物衰謝之時政賴曲加誘掖摩厲
  以共扶此道實先生長者之任也范集鋟板畢工欲
  求一編誦閱因便儻蒙付示幸甚乙酉四月
  恭聞入對已次近境纍然喪次無繇趨伏道左下情
  第深悵怏厥今公道統盟善類宗主邦家之所倚賴
  斯民之所依歸無在侍郞丈右者凡出處進退之際
  實消長否泰之端儻誠意交孚元氣可復則固當身
  任天下之重先後本末自有次第不必徇匹夫之小
  諒避世俗之小嫌苟或未然則道不可輕用物不可
  苟合謂宜明去就之義以感悟上心風示天下使後
  進有所矜式於吾道固非小補也此在侍郞丈想素
  有定論但託在門牆之久不敢不盡其愚耳抑又有
  一說人情物態向背離合古今所同惟冀圅蒙包納
  不見畦畛以潛消彼此異同之端眾正之福也丁亥九月
  十四日
  治疊想已就緖雲山勝槩亦可舒豁煩滯但當舟車
  之會若及今便立規摹令應接不至費力亦清心省
  事之一端也書籍分置數處積歲久不次比豈無蠹
  毀之處莫若以時收集爲善陳益之在永嘉城下居
  亦累月不得書矣近建寕刋一書名五朝名臣言行
  錄云是朱元晦所編其間當攷訂處頗多近亦往問
  元晦未報不知嘗過目否前輩言論風旨日遠記錄
  襍說後出者往往失眞此恐亦不得不爲之整頓也
  巳癸
  少稟新太平州司戸趙焯舊與之從游有志向學且
  練達世故於流輩中不易得願一聽聲欬儻有以語
  之想必能佩服入亦季路同年也餘旣於前書拜稟
  更不重出
  奠居浸久諸事當已就緖酬酢漸令就省尤善入夏
  不遠暑中應接尤非頥養之宜也言行錄或因繙閱
  時遇有訂正處口授侍旁者抄出似不爲煩而於後
  學甚有益某少暇亦當試據所聞見考求續當請敎
  近亦因書嘗語元晦待報亦甚欲得討論也癸已
  少稟新臨江敎授王遇篤信嗜學爲人殊務實願得
  親謦欬敢望詳賜誨誘幸甚士風浸衰眞知尊敬前
  輩者蓋不多得儻示端緖庶幾其志益堅也度其到
  尚在一兩月後更不詳稟
  少稟近欲刋橫渠集已刻數板矣而子澄具道嘗聞
  誨諭在成都所傳得於橫渠之孫最爲詳備今卽令
  輟工專遣人往拜請敢幸悉以付去人或尚留黃岡
  亦吿遣一介往取令此人伺侯數日無害也使學者
  得見全書亦非小補儻籤秩叢錯小史輩不能檢尋
  儻伯時昆仲以成就此段爲念毋憚出郊之勞尤爲
  厚幸顧不敢請耳
  某哀苦不死行復祥祭追慕荼毒無復生意它不足
  勤尊念向見劉子澄傳道尊意是時以四方士子業
  已會聚難於遽已自今歲悉謝遣令歸蕭然遂無一
  事卻得專意爲學違去圅丈之久惓惓馳鄉形於夢
  寐免喪決當登門求旬月之款但遲速未可預計要
  不出夏秋之間耳洛中文字續檢得吿因便付示蓋
  朱元晦屢趣欲早補綴也元晦所定祭儀亦望送下
  或傳伯時之官欲爲迎侍計果否一動似亦匪易而
  苕霅地近亦 當慮者更覬審處也自餘子澄當
  能具道甲午
  某哀傷之餘無復生理他不足勤軫記瞻視不至妨
  繙閱否默坐靜養久自有趣至於酬酢顧盼遠覽熟
  視皆損目力非獨於書冊當撙節也元晦祭儀配祭
  一段其說固有從來配以元妃而繼室別享固欲省
  並侑之瀆然奉祀者或繼室所出乃廢元妃之配無
  乃以私而廢公以卑而廢尊乎不知嘗爲裁處否忌
  日之變兩說似輕重未適中亦須熟議也元晦書已
  領欽夫亦猶未得安問每念之也原伯舅氏宮祠亦
  未曾見正報然近得書已歸次九江矣許沖元集某
  偶到墳山已令舍弟徑檢付來人舍人丈季子有立
  如此足以知世德之不墜想甚慰尊意甲午
  某哀傷之餘形神摧落無足言者以事勢度之必可
  藏拙里巷初擬改月請祠復恐其不察以爲有所邀
  求尚爾遲遲也橫渠遺文俟元晦送到卽附刋於後
  伊川唁富靖公書及呂和叔帖前此皆未見和靜論
  春秋帖舊卻有之欽夫近連得書已全復舊矣甲午
  近造圅丈非惟積年依向之誠得以開釋而旬日獲
  聽敎誨警省啟發周浹篤至敬當服膺佩戴不敢廢
  忘還舍幸無他不足勤尊念金華連得雨高下沾足
  歲事已可望不知三衢復如何善言錄橫渠錄謹先
  拜納尹和靜論語跋亦錄上其餘孔諫議章疏及經
  義之類潘叔度已附往向蒙尊諭欲作德清高丞書
  取高侍郞所藏伊川語儻得之望賜示及通鑑編類
  異時或可檢尋亦望付下此間卻可續成也今因陸
  九淵主簿行謹此附起居陸君相聚五六日湻篤勁
  直輩流中少見其比恐不可不收拾惟開懷成就之
  爲望甲午六月
  某掩關塊處殊無進益承謦欬惟新已復傾仰閒居
  幸少拘絆年歲間自可再叩圅丈近得朱元晦書亦
  擬俟辭受定會於懷玉山中也高丈手抄伊川錄更
  祈留念但期於獲見遲速則不敢計也通鑑編類倘
  已檢出望早付示唐史僕射班次訂正甚明李習之
  所載想是得於傳聽未嘗深考大凡記錄故實雖同
  時人舛駁蓋亦時有之不可便以爲斷也甲午七月
  上饒之居有定議否朱元晦約來春至婺因爲天台
  雁蕩之遊或謂渠久不出今雖尋山然適當一二公
  登用之時自遠而近恐不察者或以爲疑此誠過慮
  吿試爲斟酌倘渠出果有嫌則某卻當入閩訪之往
  還必皆得款待若元晦可出亦須送之至衢度待見
  之期要不出三兩月間預以爲慰甲午

知识出处

東萊集

《東萊集》

其书《文集》十五卷,又以家范、尺牍之类为《别集》十六卷,程文之类为《外集》五卷,《拾遗》一卷,年谱、遗书则为《附录》。祖谦理学思想集中在《家范》、《尺牍》、《读书杂记》、《师友问答》、《策问》诸篇目中。他主张“论学则宗孔孟,治则主尧舜”,认为无人本无二,“自人言之则曰性。自理言之则曰天道”。规约学者“以讲求经旨。明理、躬行为本”,强调治经史以致用,反对空谈阴阳性命之说。在对待理学内部朱子与陆九渊的争论上,祖谦对其采其调和折衷的态度,并不偏向于任何一方。上述诸论,实开浙东学派的先声。祖谦认为,对《诗》、《书》、《春秋》等,皆应多究古义。

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