通嚴州鄭敎授啓

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《東萊集》 古籍
唯一号: 110720020220011961
颗粒名称: 通嚴州鄭敎授啓
分类号: I264.4
页数: 1
页码: 二十四-二十五
摘要: 《通严州郑教授啓》是收录在吕东莱先生文集中的一篇散文。
关键词: 严州 教授 启示

内容

宦牒推移闕然覿德郡庠誦說幸矣親仁敢憑竿牘
  之傳先效門闌之敬竊以營道同術之謂友聯事合
  治之謂僚惟此兩端難乎其貫尊罍嘯詠每多離合
  之嗟几案鞭笞豈復漸摩之暇至若有編簡討論之
  益無簿書期會之煩允謂難幷厥惟至願恭惟某官
  閎材英發奧學精微心追游夏之淵源筆掞卿雲之
  黼黻詞林藝圃擷百氏之菁華雋軌英躔冠諸儒之
  領袖小淹泮水行踐石渠及名駟之未驅尚均茵之
  少遂某甫茲捧檄行卽升階渴聞敎載之餘滌去顓
  蒙之蔽坐糜廩稍預懷駢拇枝指之慙曰接官曹將
  丐補劓息黥之賜

知识出处

東萊集

《東萊集》

其书《文集》十五卷,又以家范、尺牍之类为《别集》十六卷,程文之类为《外集》五卷,《拾遗》一卷,年谱、遗书则为《附录》。祖谦理学思想集中在《家范》、《尺牍》、《读书杂记》、《师友问答》、《策问》诸篇目中。他主张“论学则宗孔孟,治则主尧舜”,认为无人本无二,“自人言之则曰性。自理言之则曰天道”。规约学者“以讲求经旨。明理、躬行为本”,强调治经史以致用,反对空谈阴阳性命之说。在对待理学内部朱子与陆九渊的争论上,祖谦对其采其调和折衷的态度,并不偏向于任何一方。上述诸论,实开浙东学派的先声。祖谦认为,对《诗》、《书》、《春秋》等,皆应多究古义。

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