謝陳尚書舉自代啓

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《東萊集》 古籍
唯一号: 110720020220011955
颗粒名称: 謝陳尚書舉自代啓
分类号: I264.4
页数: 2
页码: 十九-二十
摘要: 《谢陈尚书举自代啓》是收录在吕东莱先生文集中的一篇散文。
关键词: 陈尚书 自代 启示

内容

伏准照牒舉充自代者奏入宸聞當拔豪英之萃名
  傳朝路乃收固陋之尤共疑鑒裁之明尚有毫釐之
  誤竊以畧圅封牘削之誠而求士款昵之外置門掃
  階趨之素而垂情簡慢之中在古所難于今殆絕矧
  列顧問論思之地而統俊髦耆艾之盟前席後車皆
  一時之盛選東阡西陌多昔歲之雅游曷此需章逮
  于賤迹論舊則未嘗識面度德則無所取材過而舉
  之必有謂矣如某者少雖志古長未知方繞斷簡以
  自封睇崇墉而坐隔弭節燕居之日固願循牆鳴珂
  法從之辰豈忘投贄始則以孱懦自薄終則以疵賤
  自嫌閱日月於〓樊迄參辰於屏著縱不獲譴斯焉
  取知曾謂未承謦欬之音屢借齒牙之論重濡薦墨
  俯漑枯荄燕馬非生聊示愛奇之意晉貂難續更懷
  代匱之慚佩寵旣隆循涯以懼此蓋伏遇某官提衡
  清議推轂羣儒遜于稷遜于夔盍憲虞朝之盛不如
  農不如圃乃形闕里之謙內切揣量若爲稱塞某謹
  當益堅拙守毋廢初心博求師友之親力探典墳之
  賾深惟公舉本非私謝之時獨有直躬少答曲成之
  賜

知识出处

東萊集

《東萊集》

其书《文集》十五卷,又以家范、尺牍之类为《别集》十六卷,程文之类为《外集》五卷,《拾遗》一卷,年谱、遗书则为《附录》。祖谦理学思想集中在《家范》、《尺牍》、《读书杂记》、《师友问答》、《策问》诸篇目中。他主张“论学则宗孔孟,治则主尧舜”,认为无人本无二,“自人言之则曰性。自理言之则曰天道”。规约学者“以讲求经旨。明理、躬行为本”,强调治经史以致用,反对空谈阴阳性命之说。在对待理学内部朱子与陆九渊的争论上,祖谦对其采其调和折衷的态度,并不偏向于任何一方。上述诸论,实开浙东学派的先声。祖谦认为,对《诗》、《书》、《春秋》等,皆应多究古义。

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