直祕閣辭免劄子

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《東萊集》 古籍
唯一号: 110720020220011939
颗粒名称: 直祕閣辭免劄子
分类号: I264.4
页数: 1
页码: 二十七-二十八
摘要: 《直祕阁辞免札子》是收录在吕东莱先生文集中的一篇散文。
关键词: 直祕阁 辞免 札子

内容

某先奉聖旨編類文海近因宣諭繕寫投進今月四
  日承尚書省劄子三省同奉聖旨呂某編類文海採
  摭精詳可與除直祕閣又蒙聖恩賜銀絹三百疋兩
  某竊自揆度問學淺陋知識卑凡實不足以稱討論
  之選黽勉承命冒昧奏篇疎畧舛差無所逃罪敢謂
  上恩隆厚寵數過宜蚤夜以思不遑寕處人心初不
  相遠竊聞果有駁章誠以編次此書止是將前人文
  集畧從其類徒淹歲月何有勤勞又况去取之間豈
  能允當方聖上責實之日尤重職名非有顯功未嘗
  除授兼某已拜金繒厚賜至於寓直中祕實爲太優
  豈宜貪冒寵私重煩公論欲望朝廷矜憐特與敷奏
  將所除直祕閣恩命速賜寢罷干瀆朝聽某下情無
  任悚慄之至

知识出处

東萊集

《東萊集》

其书《文集》十五卷,又以家范、尺牍之类为《别集》十六卷,程文之类为《外集》五卷,《拾遗》一卷,年谱、遗书则为《附录》。祖谦理学思想集中在《家范》、《尺牍》、《读书杂记》、《师友问答》、《策问》诸篇目中。他主张“论学则宗孔孟,治则主尧舜”,认为无人本无二,“自人言之则曰性。自理言之则曰天道”。规约学者“以讲求经旨。明理、躬行为本”,强调治经史以致用,反对空谈阴阳性命之说。在对待理学内部朱子与陆九渊的争论上,祖谦对其采其调和折衷的态度,并不偏向于任何一方。上述诸论,实开浙东学派的先声。祖谦认为,对《诗》、《书》、《春秋》等,皆应多究古义。

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