爲芮直講作慶王生皇孫錫名謝太上皇表

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《東萊集》 古籍
唯一号: 110720020220011926
颗粒名称: 爲芮直講作慶王生皇孫錫名謝太上皇表
分类号: I264.4
页数: 2
页码: 六-七
摘要: 《为芮直讲作庆王生皇孙锡名谢太上皇表》是收录在吕东莱先生文集中的一篇散文。
关键词: 芮直讲 庆王 太上皇

内容

列第環宮方極奉承之樂周廬設衛載延似續之榮
  舄奕觀瞻淩兢佩戴中謝竊以東平諸子印猶限於
  能趨魯國五名類僅稱於同物疇若覃龎恩於襁褓
  矧惟錫美稱於冕旒此蓋伏遇 太上皇帝陛下高
  視穆清游心昭曠巍巍蕩蕩共瞻太極之尊繼繼承
  承爰篤曾孫之慶願弼成於幼學用克對於鴻私
  再爲慶王謝太上皇后牋
  温清承顏慈極夙承於椒屋焜煌發命光風初轉於
  蘭芽吉語甫傳微躬載惕中謝竊以元氣兩儀之運
  資始資生天枝四葉之祥以嗣以續慶流繁衍爵及
  攜持此蓋伏遇太上皇后殿下德冠河洲化孚宮
  閫周邦胥喜惠旣篤於曾孫晉錫用蕃福本承於王
  母願益開於䝉昧庶仰答於坤元

知识出处

東萊集

《東萊集》

其书《文集》十五卷,又以家范、尺牍之类为《别集》十六卷,程文之类为《外集》五卷,《拾遗》一卷,年谱、遗书则为《附录》。祖谦理学思想集中在《家范》、《尺牍》、《读书杂记》、《师友问答》、《策问》诸篇目中。他主张“论学则宗孔孟,治则主尧舜”,认为无人本无二,“自人言之则曰性。自理言之则曰天道”。规约学者“以讲求经旨。明理、躬行为本”,强调治经史以致用,反对空谈阴阳性命之说。在对待理学内部朱子与陆九渊的争论上,祖谦对其采其调和折衷的态度,并不偏向于任何一方。上述诸论,实开浙东学派的先声。祖谦认为,对《诗》、《书》、《春秋》等,皆应多究古义。

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