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衢州龍游縣學田記
  今天子紹開中興以至仁神武戢兵靖民億寕區夏
  爰建太學風動萬方文治煟然覃布遐濶凡雜州偏
  郡壯縣下邑庠校並設生員營宇務為崇盛守長佐
  貳關決學政一或不䖍為不任職然以銅墨効官者
  責專而事叢不與他等自中材處之往往促束於文
  符朱墨敲朴期會苴罅補短救過不給其能以養士
  為念信乎必文儒而兼通世務然後能以化治稱也
  括蒼吳君彥周為龍丘宰既蠲民瘼乃行視黌宇問
  著録幾人吏白廩米不繼士至潔腹誦經或不煖席
  又負笈挈挈而它前令熟視欲議未遑也令君曰嘻
  兹為教本予後而弗圖是不知務其何政之能為即
  日按取官廢田請於州以為邑之學田歲制其收可
  食數十士太守待制張公韙其意許之於是高冠侈
  袂而抱方策者相與婆娑乎崇堂邃館商古今引仁
  義縱雄辯而極理要終歲賴安令君為諸儒賜其厚
  矣哉令君以論秀登雋科為文雅健意氣兼勝當官
  猶嗜學決事得小間即取挿架書吟翫自娛休暇對
  客於便坐即之退然如韋布士雖劇談終晷不出文
  字間世固有沾沾者朝解褐得名第暮已氣息拂霄
  漢視窮巷士如土梗矣令君從官二十年而氣習不
  異書生時則胷中所存有過人者宜其注心於學宫
  勤如此也某客游邑境見士大夫若市里僑舊道令
  君性資剛耿清操如氷雪秩行滿矣而理邑規橅不
  變如始至自經賦外一銖一粟不忍横索以彫其民
  鋤姦剔蠧吏率懲懼為脅息股弁盗〓頑暴革心掃
  跡蓋令君文儒而通世務知以養士勸學為急故化
  行孔易如高屋之建瓴水也邑士徐安節學職徐振
  業等相與具敘田事本末謁記於某且曰惟我學子
  伊昔羣萃糗糒不贍牽勉肄習百為勤艱不克卒業
  逮令君惠我諸生俾既厥心惟問學是專修焉而安
  以克力久邑人咸曰休哉我有子弟令君實飲食教
  誨之惟父兄人知銜荷謂不可諼宜有金石刻丕揚
  茂猷願為志之以慰父兄子弟之心某應之曰紀令
  君實德使邑人歌詠以無忘厥休其寕可辭惟令君
  養士士思所以稱宜觀夫自養者自養正則令君所
  養正矣昔孟軻論養心為大體而賤養口腹蓋是心
  之大覆穹隆而載旁薄包八荒而函萬殊兼舉有無
  一物莫之能外其與天地流通隂陽冥合者曾莫見
  其形埒是大體也自養者善養乎此而無事於區區
  之小體則令君與士子兩善而咸宜記雖不文亦得
  自託於不腐矧龍丘為信安支邑之劇雅稱多儒今
  復漸被於美化家修人勵將有秀民魁士比肩接跡
  震耀於時以光昭令君之大惠顧不偉歟令君名芑
  今為左宣教郎紹興十九年夏四月壬申蘭溪范浚
  記
  三益齋記
  學未極乎至足而止雖顔子不能無進況方有志而
  勉於行者其汲汲於取友求益也固宜然人知得益
  在友不知所以得益者實在我不在彼也昔者孔子
  讀易至損益喟然而歎以為自損者必有益之自益
  者必有闕之學者損其自多以虚受人故能成其滿
  博自賢則天下之善言不得聞於耳矣予嘗論之世
  故有虚驕傲誕聞見未毛銖而自大如山崖者矣或
  指其微累必盛氣艴容辭以偽辯曰我何尤我何尤
  則直者將見拒彼惟許身之欺也如是又必以人為
  欺則諒者將見疑其自視甚侈矣如馮夷未東傲睨
  秋水必以天下之美為不越乎己則多聞者將見陋
  負是三失烏能受人善言將不得聞於耳雖得友猶
  無友也故曰友者所以相有也然則直諒多聞之益
  豈不在我乎哉予同郡陳九言叔永有志而勉於行
  者也家居義烏之菱塘養親讀書以三益名齋而求
  記於予九言予昆孫婿且從予學久因告之曰凡益
  之道非能贅夫固有而增多之也惟性至大初無限
  量益動而巽日進無疆則凡德之裕皆所固有非偽
  為也故易繫辭曰益長裕而不設益豈由人乎哉惟
  夫短於自知故友直不足於信故友諒未學寡陋故
  友多聞然卒所以得益者皆自得之信乎在我不在
  彼也今子和厚而修謹以明已事為孜孜予期子免
  夫三失而得益也用復告子以尚論古人之益蓋孔
  子所謂直諒多聞者古之所謂直諒多聞者也今人
  與居古人與稽則得益愈大孔子嘗論直躬曰吾黨
  之直者異於是論管仲曰豈若匹夫匹婦之為諒也
  論多聞曰闕疑而愼言其餘又曰擇善而從孔子所
  謂直諒多聞者蓋如此而又謂卜商好與賢己者處
  端木賜好與不己若者處則曰商也日益賜也日損
  今子欲求三益友於斯世則甚難而尚論古人也又
  甚難皆當以孔子之說求之紹興十八年二月十日
  香溪范浚記
  存心齋記
  壽昌邵恂子信與浚舅家有世睦焉因舅氏見予香
  溪留學於予居其趍向甚端其植志甚篤一日告予
  以將歸且言家之屋南有齋焉名曰存心覲省之餘
  當復習業其處敢問何修而可以存心乎予應之曰
  善哉問也昔者鄒軻言存心之說甚備予嘗索其指
  歸而知學之方試因子而妄言之夫君子之學本諸
  心心不在焉則視簡不見聽諷不聞此其於口耳之
  學猶莫之入也況窮理致知乎是以學者必先存心
  心存則本立本立而後可以言學蓋學者覺也覺由
  乎心心且不存何覺之有孟子曰人之所以異於禽
  獸者幾希庶民去之君子存之是心不存殆將晦昧
  僻違觸情從欲不能自别於物尚安所覺哉此君子
  所以汲汲於存心也然而人之念慮横生擾擾萬緒
  羨慕耽嗜厭惡憎嫉得喪欣戚觖望狠忿怵迫憂懼
  與凡私意妄識交午叢集紛紜於中汩亂變遷無或
  寕止雖魂交夢境亦且顚冥迷憒悠揚流遁彼其方
  寸蕩揺如疾風振海濤浪洶湧求一息之安且不可
  得則存其心者不亦難乎然心雖未嘗不動也而有
  所謂至静彼紛紜於中者浮念耳邪思耳物交而引
  之耳雖百慮煩擾而所謂至静者固自若也君子論
  心必曰存亡云者心非誠亡也以操舍言之耳人能
  知所以操之則心存矣心存則不物於物不物於物
  所以異乎物也孟子曰養心莫善於寡欲其為人也
  寡欲雖有不存焉者寡矣養以寡欲使不誘於外此
  存心之權輿也至若藏心於淵則必有事焉而勿正
  用能於勿忘勿助長之間默識乎所謂至静者此存
  心之奥也然則存心可以已乎曰未也凡學始於存
  心中於盡心終於盡性惟心之盡是無心也非無心
  也無私心也是道心也道心惟微於是而精一之斯
  可以盡性矣方其存心也猶有存之者焉非所謂盡
  心心未盡焉非所謂無心未能盡心烏能盡性心未
  盡焉烏知所謂性孟子曰盡其心者知其性知其性
  則知天矣存其心養其性所以事天也蓋心既盡而
  空洞请明然後知性之為性皆天理也然則存心者
  所以存天理求盡其心而已顔子拳拳服膺存心之
  學也其心三月不違仁顔子之心之存也至於屢空
  則嘗盡其心矣然特屢至於空而未能常空為其不
  違仁之心猶存焉耳心不違仁善矣乃為空之累此
  毛猶有倫之謂也揚雄曰人心其神矣乎操則存舍
  則亡能常操而存者其惟聖人乎雄徒知存心不知
  心存而未盡不足以盡性故以常操而存為聖人事
  聖人者寂然不動從心而不踰矩尚何有於操存哉
  予故曰凡學始於存心中於盡心終於盡性此非予
  之說也孟軻之旨也今吾子有志於存心是學之始
  而方求所以存之之道是存心之始子其愼所存乎
  傳曰差若毫釐繆以千里蓋事物莫不然而心為甚
  子其可不愼哉恂聞予言作而曰敢請志是說而習
  之予因為記俾以歸勸之學也紹興十七年四月晦
  日
  訥齋記
  凡人在孩抱未能聲其意咿嚶終日莫喻所欲乳保
  教之語僅名東西則家人雜然歡笑以為早慧言於
  人何尤哉惟夫尚口飾舌夸華背誕譏議訾毁速累
  召禍於是有三緘之戒故曰天生人使口可以言不
  學其言不若狂然則人固不能無言惟言之愼而已
  予兄子伯通家居南偏有齋焉名之曰訥求予言為
  記予多其知愼言也而樂告之曰華不繁者實必碩
  流不寫者源必豐言之不出則積中之宏而深也固
  矣惟古之學者用心於内深造自得默識神解冥思
  慮於人奥何暇事無益之言哉然則君子欲訥於言
  不但區區口擇期無尤違而已今伯通也慈旨甘友
  兄弟睦宗戚行身祗畏其於過言亦寡矣而拳拳焉
  以訥為務豈非有志乎用心於内故歟孔子嘗曰予
  欲無言道至於無言至矣彼曾子之一唯蓋未免乎
  贅況多言乎學者欲知無言之旨當自訥始紹興十
  七年夏六月晦日
  平堂記代
  法曹於州為卑官而其責為最重凡州之屬邑有大
  訟舉以上府府有司師聽而成之報具而法曹當其
  罪當平則執誅受杖俱無寃人一失其平則有吞恨
  而死者此其為責不已重乎竊嘗念刑者有成無變
  君子於是乎盡心苟不用愼而濫為横入則豈徒得
  罪於不可欺之氓人將必有隂禍鬼誅雖疾走而不
  得逃者以災其身而敗其家此古人所以抱具獄而
  哭者也漢虞經為郡縣獄吏案法平恕嘗曰于公高
  門而定國至丞相吾決獄六十年矣雖不及于公其
  庶幾乎子孫何必不至九卿經後有孫升卿位果通
  顯升卿謂其子曰吾事君直道行己無愧所悔為朝
  歌長時殺賊數百人其中何能不有寃者自爾二十
  餘年家門不增一口斯獲罪於天也嗟乎虞經用法
  平恕六十年僅得一孫貴耳升卿一殺不辜遂受咎
  罰其允如此得不銘丹筆以為決讞戒耶某不肖來
  為永嘉法參軍恪居惕慄所以奉三尺者惟謹念將
  自飭即便宇而名曰平堂且道所以名之意後之君
  子不韙是名則今日修椽大屋易為馬厩車庫奴婢
  室也必矣尚期有以辨予心者庶無廢於斯堂年月
  姓名記
  饒州浮梁程公生祠堂記代
  饒於江南為上州撫封廣遠畫疇疎曠且當兵興人
  力彫敝逋畝者眾地棄不墾脫小弗稔則市人菜色
  越境逐食殆為常俗紹興九年歲適甚旱粒米翔貴
  人不奠處稚耋攜抱流穴大去官庾單〓莫克賑贍
  吏視民㪚無可奈何冬十有二月詔以竹左符命鎭
  江帥閣學程公進職一等移鎭是邦既下車條舉荒
  政安集攜離噢咻撫字去者得歸居者用蘇招徠商
  人艫艘尾銜穀粟坌集園貯市積衍如年登民飽以
  嬉破戚為歡易羸為充惟屬邑浮梁人獲更生皆曰
  程公活我則相與謀繪公像建生祠於寶積佛廬供
  僧祈福以報公賜其惟古循吏至行異績若大恩紀
  為百姓慕愛則為生立祠宇如石相于公輩著在前
  史百世稱詠其遺風凛凛可想見也然皆未若公活
  千里饑人使不轉溝壑以死則民之戴德銜惠殆無
  終窮過石相于公遠矣某於公為門下士承乏是邑
  樂與編氓均沭仁政且獲挹祠宇盛事敢記輿人之
  詠歎琢諸美石揭於祠下昭示永永咨爾邑人過者
  起敬祝以眉壽毋忘公恩
  香溪集卷十七終