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當草昧多艱之初而為誕闊難行之事譬欲飲渴而
  酌河漢豈人情哉將以救世定亂則莫若當務為急
  知所當務則功立效矣漢高祖初定天下叔孫通欲
  正君臣之儀以尊高祖諸生稱之曰知當世要務謂
  通明所以定亂之道也君臣之禍莫大於名分不嚴
  名分不嚴則君不自知其尊臣不自安其卑君不自
  知其尊則不知所以馭臣臣不自安其卑則不知所
  以奉君於是君臣失位慢悖偪僭之患以生至於逆
  叛簒竊者有矣故曰名分定勢治之道名分不定勢
  亂之道今夫嬴秦失鹿天下逐之人有自王之心故
  陳勝以戍卒王楚楚遣武臣畧趙則武臣王趙趙遣
  韓廣狥燕則韓廣王燕已而王魏王齊王韓王西楚
  號稱滅秦而王者不可勝數率皆自謂特起稱孤無
  復北面事人雖使舜禹在上不以名分制之且不能
  保其必臣顧區區劉季特以馬上得之苟非以禮法
  為治彼肯低首下心曲拳而遂服哉又況漢之將臣
  多出於刑餘盜劫鼓刀市儈之徒非有至智大識通
  知天命者一有不快則掉弄逆旗等兒戲耳高祖其
  能盡誅之乎於斯時也求所謂定亂之道則未有先
  於名分者君臣之儀所以正名分也而通乃能為高
  祖制之是以明其知要務也長樂之會警衛肅飾自
  諸侯王以下莫不震恐前日擊柱醉呼之人鉗頰縮
  氣無敢譁者使高帝一旦知為皇帝之貴此則知所
  當務而功立效也其後諸侯雖有反者然名分既定
  天下之人獨知有天子而不知有諸侯故皆偏方獨
  叛無有應助而相繼受戮向使通不正君臣之儀則
  韓信不入賀彭越不受囚天下之人亦將乍臣乍叛
  為信為越而高祖不得獨尊矣通之有功於漢豈汗
  馬比哉雖然諸生謂通知要務則是也謂之聖人則
  大不可通挾儀秦捭闔之風且不得為純儒其去聖
  人亦萬萬遠矣是可無辨而明也