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孔子在齊聞韶三月不知肉味曰不圖為樂之至於
  斯也竊嘗疑之深惟夫子資上聖於多能為天得審
  音知樂殆其餘事又嘗求之傳記魯昭公之二十五
  年夫子蓋年三十五矣頃之魯亂遂適齊則年幾四
  十矣始而夫子適周且未冠已訪樂於萇弘宜不待
  至齊而韶始聞也何詳味傾嘆若初未聞者乎予知
  之矣春秋之亂子有弑父臣有弑君而不知勲華之
  揖遜雖韶音尚存未有明其義者也夫子以將聖之
  道為天下宗邦君柄臣率分庭禮之其有一物之不
  辨則走使而問焉以取正是所以尊信吾夫子為甚
  至今夫子翫韶之美至忘味彼將曰孔子聖人也而
  美韶音如此韶果何謂哉則又將即韶音以求其義
  庶幾知有虞紹禪之美而恥簒奪之亂焉是亦諷而
  誡之之義也當春秋之時齊襄公立十二年而公孫
  無知弑之無知自立而雍廩弑之小白之薨也五公
  子争立無虧立而齊人殺之昭公之薨也子舍立而
  商人弑之商人代立而閻職又弑之商人之子立而
  齊人又廢之莊公立六年而崔武子弑之已而孔子
  適齊聞韶則景公問政之時也方陳常擅齊政變逆
  有萌聖人微見其漸故對以君君臣臣是孔子感齊
  之亂意可知也齊於春秋為亂特甚故美韶音必於
  齊旨其微矣乎後之好異嗜奇者昧吾夫子所謂而
  徒附益其說曰孔子至齊郭門外遇嬰兒之挈壺者
  其視精其行端孔子謂御曰驅之韶樂方作至齊聞
  韶不知肉味是豈有識之言哉