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春秋聖人所以書王法也辭嚴義密世之學者皆病
  其難明蓋未嘗詳味乎經而徒以三傳亂之則筆削
  之旨湮鬰而不著小儒陋生往往投編輟誦漫不曉
  為何等語甚者置經不問顧取三傳之說可喜者誦
  之是所謂買櫝還珠者也昔者楚人賣珠於鄭為木
  蘭之櫝薰以桂椒綴以玫瑰輯以翡翠鄭人買其櫝
  而還其珠嗚呼先聖大經不幸而為楚人之珠者以
  三傳浮辭為之櫝也唐盧仝善學春秋束三傳於高
  閣而抱遺經以究終始故其作春秋摘微不任傳以
  尊經明聖人之旨為多隱公二年春公會戎于潛左
  氏曰修惠公之好也夫引夷狄而會中國明隱公之
  罪豈修好謂哉仝則曰戎非中夏敵公輒會之是無
  王也桓公三年秋公子翬如齊逆女九月齊侯送姜
  氏於讙公會齊侯於讙穀梁傳曰為禮也齊侯來也
  公之逆而會之可也夫公不親迎但會於讙豈禮也
  哉仝則曰齊侯逆女非禮公又會之皆失禮也莊公
  三十一年六月齊侯來獻戎捷公羊曰齊大國也曷
  為親來獻戎捷威我也夫有四夷之功不獻於天子
  而獻於魯所以深誅齊侯豈惡其威我哉仝則曰齊
  為覇主反獻捷於魯故謹始末以罪之又責齊侯無
  戴天子之意凡仝之說若此類者眾由其知有經而
  不知有傳故於聖人之旨獨有得乎心也竊嘗取春
  秋之經復熟諦玩然後知聖人之辭甚嚴而褒貶之
  義甚密也隱公七年冬書曰戎伐凡伯於楚邱以歸
  凡伯天子使楚邱衛地也天子之使而戎伐之以見夷
  狄陵中國之甚地以楚邱者責衛之不能救稱以歸
  而不言執則不與夷狄執天子之使且責凡伯之不
  死位而為戎纍囚也又以責戎所經以歸之國皆安
  視凡伯而莫之救天子方伯亦終莫之能討也此則
  聖人之微旨其嚴且密如此而左氏乃以謂戎嘗朝
  於周發幣於公卿凡伯弗賔故見伐於楚邱公羊曰
  執之而言伐之何大之也其地何大之也穀梁曰戎
  若衛也戎衛者為其伐天子之使貶而戎之使學者
  讀經而以三傳亂之則戎伐凡伯於楚邱以歸之義
  果安在哉故夫不任傳以尊經乃可謂善學春秋者也