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韓愈原道以為堯傳舜舜傳禹至湯文武周公孔子
  孟軻軻之死不得其傳嗚呼愈誠知道者而畧子思
  耶原道而不知有子思則愚知有子思而不明其傳
  則誣愚與誣皆君子所不取愈誠知道者耶自夫子
  没而微言絶七十子終而大義乖至於孟軻道微久
  矣軻不得之子思尚誰傳哉夫子思之學見於中庸
  又見於孔氏之遺書中庸列於經學者口誦而心惟
  彰彰也其至言奥旨精深高妙非得孔子之傳能語
  是耶孔氏之遺書述子思備矣而後世寡能究其說
  宜愈之畧之也昔者夫子厄於陳蔡天下之至戚也
  以子貢高弟猶欲夫子少貶焉惟顏淵則曰不容何
  病不容然後見君子而夫子亦歌兩柱之間欣然自
  喜曰於丘其幸乎蓋聖賢方以是知自異於流俗而
  樂之其寕以不容為病乎是道也子思親見夫子而
  得之故囚于樂朔不為病胡母豹謂之曰子好大世
  莫能容子盍亦隨時乎子思曰大非所病所病不大
  也凡所以求容於世為行道也毁大以求容吾何行
  焉大不見容命也毁大以求容病也吾弗改矣從是
  觀之子思得孔子之傳不疑矣而後世寡能究其說
  宜愈之畧之也子思嘗曰伋於進瞻亟聞夫子之教
  其對魯穆公亦云臣所記臣祖之言有親聞者故曰
  是道也子思親見夫子而得之