金华市图书馆

昔仲尼深防禍原斥喻利者為小人謂賜貨殖為不
  受命至哉言乎余讀太史公書論魯中習俗盛衰益
  知利之能敗人也雖篤行勵志之士猶將狃忕浸滛
  日入於沓貪卑鄙而不自知宜聖人憂患後世稽其
  弊而絶之深也始高皇帝誅項籍舉兵圍魯魯諸儒
  尚講誦習禮樂絃歌不絶當是時魯之老弱被堅介
  父子守危堞飛石流矢雨集於譙樓睥睨之間是宜
  人人出力鍜甲摩刃矯箭控弦堅守鏖鬭救死其頸
  悸恐之不暇而諸儒乃獨傲然高冠緩帶歌誦古義
  矩步磬立拱揖拜起乎几席俎豆之間沛然如無事
  時此其於學業可謂信之篤守之固矣逮其後曹邴
  氏以鐵冶起富至巨萬贯貸行賈徧郡國魯人於是
  多歆慕之遂去文學而趨利嗟乎人之所甚畏者死
  也方魯諸儒在圍兵中講道益勤阽於危且不奪頋
  天下何物足以移之哉及一怵於利遽棄其學而趨
  赴之貪惏冒没無所不至至使人謂魯國好賈趨利
  甚於周人嗚呼利之能敗人也如此可不戒哉予聞
  諸前志曰以義為利夫惟義之所安然後可以為利
  蓋義既安矣何利如之孔子厄陳蔡自以為幸而曰
  庸知吾不得之桑落之下是藜羮不糝者孔子之利
  也顔子居陋巷聖人正色賢之於德行為稱首是簞
  食瓢飲者顔子之利也伊尹非其義繫馬千駟而不
  視孟子以不辨禮義受萬鍾為恥千駟萬鍾世以為
  利二子以舍千駟萬鍾安於義為利苟不知此而欲
  用積貲潤屋曰此為吾利卒至或不得名一錢以喪
  其身豈不悖哉