舜蹠圖

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《香溪集二十二卷》 古籍
唯一号: 110720020220011741
颗粒名称: 舜蹠圖
并列题名: 心善舜罔念狂利蹠克念聖
分类号: I269.6
页数: 2
页码: 九至十
摘要: 范浚論舜與蹠,作一篇雜著。
关键词: 杂著 古典文学

内容

孟子曰雞鳴而起孳孳為善者舜之徒也雞鳴而起
  孳孳為利者蹠之徒也欲知舜與蹠之分無他利與
  善之間也夫善利之念間不容髪一髪之差遂分舜
  蹠學者可不戒且懼哉利不必謂貨利凡有利心皆
  利也今有人焉修身愼行服膺天爵而不倦勤亦至
  矣然而其心若曰吾將以是有要焉是為利非為善
  也必其設心措意惟以自治而不求乎在外然後可
  以謂之為善然則世之孜孜為善者豈易得哉此所
  以為舜之徒也孔子曰輕絶貧賤而重絕富貴則好
  賢不堅而惡惡不著人雖曰不利吾不信也孟子曰
  枉尺而直尋者以利言也如以利則枉尋直尺而利
  亦可為與蓋聖賢之所謂利者其凡例如此予故發
  孟子之意為舜蹠圖謂夫善利之念起於心者其始
  甚微而其得失之相去也若九地之下與重天之顚
  又以謂雖舜也一罔念而狂雖蹠也一克念而聖舜
  去狂遠矣在一罔念間與狂同失蹠去聖亦遠矣在
  一克念間與聖同體人能於危微之際而得之則亦
  幾矣嗚呼孳孳為善所以熟吾仁也苟為善而一罔
  念則非孟子所謂孳孳者為利之心殆將乘間而起
  矣故又以克念罔念之說繫於舜蹠好學之士必有
  能知予心者

知识出处

香溪集二十二卷

《香溪集二十二卷》

宋代诗文别集。22卷。范浚撰。此书卷1为古赋,卷2至卷3为诗,卷5、卷6为杂著,卷7至卷9为论,卷10为书总论,卷11至卷15为进策,卷16、卷17为记,卷18、卷19为书,卷20为启,卷21为传,卷22为墓志、祭文。卷首列宋人陈岩肖序,书后附元人吴师道后序及章懋跋。此书为作者门人高栴编,其侄范端臣刊刻。据吴师道后序说:金履祥《四书考证》已称范浚集不传,“至顺辛未始得先生文七卷于亲友应氏家,盖其首编也”。“一日先生族孙俊来言,家藏缺一至五卷,惜其无从补也。于是忻然畀之,足以成编。”除《四库全书》辑入此集外,《四部丛刊》续编也收入常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏明刊本。此本除将吴师道后序及章懋跋移至卷端陈岩肖序之后,另有明人胡应麟序。书后附《范蒙斋先生遗文》及《范杨溪先生遗文》。最后还有姜殿扬跋。胡应麟序称“其诗文不甚概于古”。《四库全书总目》称其诗“近体流易,犹守元祐旧格,不涉江西宗派;古体颇遒,亦非语录为诗之比”。

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