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吾郡道學之風並軌鄒魯顧莫為
之先雖美勿彰溯其所自則香溪
先生實為初祖先生當紹興中嘗
舉賢良方正以秦檜枋政堅臥不
起高風介節堪師百世文字之傳抑
其末矣然即以文字論峻潔肅穆糜
不抉經之心窺道之奧粹然一出扵
正其詞皆足以輔世翼教初非徜徉
山水流連光景者所能髣髴扵萬
一則既以欽其品之高而又未嘗不
歎其學之邃也特先生集世不多
覯自仁山金氏時已云范集近亡矧
復厯載數百兵火摧殘風霜剝蝕
久而彌湮安従搜訪同鄊孫琴西方
伯藏有鈔本假以校讐亟付梓人
其中脫简仍従蓋闕然則綱羅放
佚先生之靈或〓鑒厥苦衷哉先
生姓范氏名浚字茂明蘭谿人世
居香溪學者遂稱為香溪先生
云光緒元年秋九月永康胡鳳丹
月撨甫序扵鄂垣之糧道署中
之先雖美勿彰溯其所自則香溪
先生實為初祖先生當紹興中嘗
舉賢良方正以秦檜枋政堅臥不
起高風介節堪師百世文字之傳抑
其末矣然即以文字論峻潔肅穆糜
不抉經之心窺道之奧粹然一出扵
正其詞皆足以輔世翼教初非徜徉
山水流連光景者所能髣髴扵萬
一則既以欽其品之高而又未嘗不
歎其學之邃也特先生集世不多
覯自仁山金氏時已云范集近亡矧
復厯載數百兵火摧殘風霜剝蝕
久而彌湮安従搜訪同鄊孫琴西方
伯藏有鈔本假以校讐亟付梓人
其中脫简仍従蓋闕然則綱羅放
佚先生之靈或〓鑒厥苦衷哉先
生姓范氏名浚字茂明蘭谿人世
居香溪學者遂稱為香溪先生
云光緒元年秋九月永康胡鳳丹
月撨甫序扵鄂垣之糧道署中
知识出处
《香溪集二十二卷》
宋代诗文别集。22卷。范浚撰。此书卷1为古赋,卷2至卷3为诗,卷5、卷6为杂著,卷7至卷9为论,卷10为书总论,卷11至卷15为进策,卷16、卷17为记,卷18、卷19为书,卷20为启,卷21为传,卷22为墓志、祭文。卷首列宋人陈岩肖序,书后附元人吴师道后序及章懋跋。此书为作者门人高栴编,其侄范端臣刊刻。据吴师道后序说:金履祥《四书考证》已称范浚集不传,“至顺辛未始得先生文七卷于亲友应氏家,盖其首编也”。“一日先生族孙俊来言,家藏缺一至五卷,惜其无从补也。于是忻然畀之,足以成编。”除《四库全书》辑入此集外,《四部丛刊》续编也收入常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏明刊本。此本除将吴师道后序及章懋跋移至卷端陈岩肖序之后,另有明人胡应麟序。书后附《范蒙斋先生遗文》及《范杨溪先生遗文》。最后还有姜殿扬跋。胡应麟序称“其诗文不甚概于古”。《四库全书总目》称其诗“近体流易,犹守元祐旧格,不涉江西宗派;古体颇遒,亦非语录为诗之比”。
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胡鳳丹
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