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龍門子曰積書之多其無出於隋之嘉則殿乎書凡
  三十七萬有餘卷未幾多散亡不存悲夫雖然臯夔
  稷契其所讀者果何書哉淵騫游夏其所習者果何
  書哉脫有之未必若是之多也後世百倍於古而立
  德造行反或不如豈非心散於博聞技貪乎廣蓄而
  弗能一乎夫然故雖甚散亡奚必深悲哉但得六籍
  存亦足矣
  龍門子曰甚哉譜牒之難考也歐陽修譜圖世以爲
  甚精者其自言詢生通三世生琮爲吉州刺史當唐
  末黃巢陷州縣率州民捍賊鄕里賴以保全自琮八
  世生萬爲安福令修則萬之九世孫詢唐初人巢陷
  州縣唐末也始終相去幾三百年詢至琮僅五世耳
  琮在唐末至宋仁宗一百五十餘年則閱一十六世
  其理竟何如耶甚哉譜牒之難稽也君子當闕其所
  不知信其所可知而巳耳人有言曰三世不脩譜牒
  比之不孝苟世世脩之其有前之失耶君子愼焉可
  也
  龍門子與二三子出游仰視霄漢歎曰非天地孰覆
  載耶非日月孰照臨耶非孔子孰明五倫耶使世無
  孔子生民之類其滅久矣夫
  紀疑問於龍門子曰唐之詩人唯杜甫一飯不忘君
  餘或陷於不忠何歟龍門子曰是難以一律觀也李
  錡賊江東李紳戰管搖紙不爲作疏昭宗時權臣謀
  篡韓偓不肯入相甘就濮州司馬之貶司空圖棄官
  隱中條山累徵不起及哀帝見弑圖不食而卒羅隱
  勸錢鏐舉兵縱以諫議大夫招之不肯就是四子者
  非詩人也耶曰今之詩人有若此者乎曰亦有之雖
  然非予之所敢知也
  鄒布問於龍門子曰渾天之法中國所資以測天者
  近歲監候之官測南海北極出地一十五度夏至景
  在表南長一尺一寸六分晝五十四刻夜四十六刻
  衡岳北極出地二十五度夏至日在表端無景晝五
  十六刻夜四十四刻岳臺北極出地三十五度夏至
  景長一尺四寸八分晝六十刻夜四十刻和林北極
  出地四十五度夏至景長三尺二寸四分晝六十四
  刻夜三十六刻錢勒北極出地五十五度夏至景長
  五尺一分晝七十刻夜三十刻北海北極出地六十
  五度夏至景長六尺七寸八分晝八十二刻夜一十
  八刻若是乃與其說不同何也龍門子曰渾天之法
  但可施之中國中國之外舍周髀勾股之法不可也
  里差之說其最精者乎曰里差之說何爲至精也曰
  歷官嘗算月蝕矣中國當蝕於子正時西域未盡初
  更已蝕之矣非里差乎微里差之法不足以步天也
  決矣曰然則洛陽爲天地之中者亦非歟曰非也此
  葢中國之論也
  龍門子曰作史者不爲楚義帝立本紀而以項羽當
  之其失爲不知統不書吕氏滅秦牛氏易晉而復以
  嬴司馬言之其失爲不知義作史者亦難乎哉
  或問龍門子曰遭世不靖予心放矣汎焉若不繫之
  舟矣奈何龍門子曰是奚可哉是奚可哉傳有之太
  上畏道其次畏物其次畏人其次畏身之數者君子
  又當兼之一息未立則一息當畏世雖亂而心則治
  也俗雖變而心則猶故也奈何若不繫之舟哉詩云
  戰戰兢兢如臨深淵如履薄冰此之謂也