金华市图书馆

龍門子過虞丹子家虞丹子方出六經於庭秉炬欲
  焚之龍門子呼曰子病狂易耶開生民之耳目者經
  耳奈何焚之乎子不聞秦人事乎唾罵至於今未巳
  也虞丹子對曰不然也子謂開生民之耳目予則以
  爲生民之耳目因是而愈塞也何也士以學經故志
  氣益驕士以學經故利欲益熾士以學經故行業益
  偷又豈若焚之俾反乎泰一混樸之鄕乎龍門子罵
  曰他固未遑深論孔子以詩書誨伯魚非學經歟孟
  子之通五經非學經歟爲聖爲賢非經曷致之子奈
  何焚之乎虞丹子曰先生之所言古也予之所病今
  也古之學經者期以治身今之學經也將以榮身古
  之學經者期以化民今之學經者將以誅民古之學
  經者期以立德今之學經者將以喪德予奈何不焚
  之奮袂執火而起龍門子歎曰是故欲激衰俗也抑
  亦過歟
  龍門子自越還適家人有滯下之疾者延醫師脈之
  脈巳探囊中出書閱之龍門子就視則古醫方也據
  方制藥服之而疾退巳龍門子謂門弟子曰人受氣
  之偏疾也六籍古醫方也今之儒者受氣偏者眾矣
  其亦有據六籍而克治者乎無也苟無矣世安得三
  代儒安得顏孟乎
  龍門子曰陰中有陽陽中有陰非相同也而自同同
  也非相有也而自有有也非相生也而自生生也皆
  自然而已火性至〓也而蕭邱有涼燄焉水性至寒
  也而華陽有温泉焉驗之物化參之天運皆自然而
  已所以聖人作易一本之自然何容心哉
  或問龍門子曰姜嫄履大人迹而生稷簡狄吞元鳥
  卵而生契其事有諸曰是非君子之言也因鄭氏箋
  詩而誤也曰然則果何如也曰毛公之說則至矣其
  釋生民詩履帝武敏歆之言則曰從於髙辛帝而見
  於天也其釋元鳥詩天命元鳥降而生商之言則曰
  春分元鳥降簡狄配髙辛帝祈於郊禖而生契故本
  其爲天所命以元鳥至而生焉未甞云履迹吞卵之
  事也毛公說詩言雖簡易而其實精腴未易忽也奈
  之何學者弗之察也學者弗之察而唯欲說之爲勝
  三百篇之旨多隱晦而不章矣奚獨此哉
  龍門子曰古之爲將者將以生民今之爲將者將以
  殺民凡人君之命將以爲民也民在死地而不能存
  則思所以生之去其害民者爾今乃務殺之草薙而
  禽濔之民果何罪焉三代之時無是也漢之趙充國
  唐之王忠嗣宋之曹彬庶幾知爲將之道乎