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知识信息
君子微第二
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《龍門子凝道記》
古籍
唯一号:
110720020220011413
颗粒名称:
君子微第二
分类号:
I206
页数:
3
页码:
四-七
摘要:
这篇文字讲述了如何辨别君子和小人的话题,其中引用了古代名言和故事作为例子,强调了光明正大、磊磊落落、无纤芥可疑的行为是君子的特点,而与之相反的行为则是小人的特点。文章还提到了学习周公、仲尼的道理,以及不要自恣、自戕、自荒、自怠的道理。
关键词:
辨别
周公
仲尼
内容
鄧奇生問於龍門子曰君子小人甚難辨也其辨如
之何龍門子曰古語有之光明正大疎暢洞達如靑
天白日如高山大川如雷霆之爲威如雨露之爲澤
如龍虎之爲猛如麟鳳之爲祥磊磊落落無纖芥可
疑者必君子囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗
囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗不
可方物者必小人也以此觀之雖不中不遠矣曰然
則何爲甘從小人也龍門子曰大哉問也小人亦人
耳今指三尺之童而辱之曰爾小人也哉則面頸發
赤而去譽之以君子則揚揚然有喜色夫三尺之童
至無知也亦知小人爲可惡君子爲可好是何也人
心終不亡也但逐逐於物而不自返也曰欲攺其行
奈何曰不難也朝爲跖暮可孔也晨爲紂夕可舜也
一反掌而已矣周公仲尼之道燦如也學之則至也
不學則終身不知也千里之遠起於足下之一步也
一步卽千里也雖遠可到也若安坐則不能也其不
能者必自謂曰我何人也而敢學周公仲尼是自棄
者也曰周公仲尼大聖人也子乃易言之一則曰周
公仲尼二則曰周公仲尼無乃不可乎曰是誠樂之
也樂之故志之不自知其辭之複也目不辨白黑謂
之盲耳不聞鐘鼓謂之聾鼻不知臭香謂之塞心不
察是非謂之蠱身不學周公孔子之道謂之賊賊者
何害其心者也
龍門子謂其門人曰二三子其畏之哉明明上帝曰
與汝俱也汝乘焉則帝在〓御也汝飲焉則帝在觴
斚也汝寢焉則帝在筦簟也汝語焉則帝在吻齒也
汝默焉則帝在左右也無一息與汝相離也汝當無
一息不見帝也違之則違昊天也違昊天則非人道
也二三子其畏之哉懔懔乎如朽索之馭六馬也兢
兢乎如泰山之壓卵也汝勿自恣欲因以肆汝勿自
戕德由是亡汝勿荒怠日與凶會汝勿徇偏神將不
全勿謂柔可欺淤泥之中或藏利錐勿謂剛無害巨
闕之鍔遇石亦碎二三子其畏之哉知誠之足以動
人也宜篤之觀僞之不可臨物也當草之翼翼而㳟
勿以傲從之煦煦而和勿以暴更之桓桓而威勿以
懦守之矯矯而勇勿以餒畫之能若是不得爲聖人
亦得爲賢人矣二三子其畏之哉或者歎曰仲尼之
沒久矣乎使九京可作吾當爲執鞭矣乎龍門子莞
爾而笑或曰夫子何笑也龍門子曰笑子之惑也曰
何謂也曰仲尼不死也曰傳有之孔子之喪公西赤
掌殯葬焉含以疏米三具襲衣十有一稱加朝服一
冠章甫之冠佩象環徑五寸而綦組綬桐棺三寸柏
槨五寸藏於魯城北泗水上藏入地不及泉而封爲
偃斧之形高四尺樹松柏爲志焉夫子言不死若是
者何如也龍門子曰子所論者形也予所言者心也
或者默然久之方悟曰如夫子所言古之聖賢豈獨
仲尼爲不死哉
龍門子曰聲韻出於天自然而不可易故燕代之遲
重荊楚之剽疾其方言有不可一律齊者近世解詩
者十五國風皆以一音律之何耶是必有其故也
矢人有久業者其楛簳脈理不直也其翎羽輕重不
倫也其鋒鏃頓而不〓也自以爲得牟夷之法津津
有喜色旁有譽之者曰是誠然矣秦漢之善矢者無
有越君者矣非直無以越君吾恐不如君者亦多也
君亦求重價出之矢人益喜宋將軍過焉取而視之
唾去矢人弗悟猶以爲忌己也怒曰人嘗謂我矢上
齊秦漢其言當不妄今將軍乃若是是忌我也將軍
其刻人哉或以吿龍門子龍門子曰矢人何足責儒
亦有是也
知识出处
《龍門子凝道記》
本书阐述了“四符”、“八樞”、“十二微符”,总共有二十四篇,以对应一年的气运,并称之为《凝道记》,强调了士君子应该随遇而安,并表示如果作者早些获得高官厚禄,与龙门山色一样,有着永恒的价值。
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