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尉遲邱問於龍門子曰古者諸侯不再娶於禮無二
  適孟子旣入惠公之廟仲子無祭享之所乃別立宮
  以祀之此明驗也今或祔二妻於一室者無乃非禮
  意乎龍門子曰是有說也古者諸侯一娶九女夫人
  之外則姪娣也廟無二適所以預絕其爭心也秦漢
  以來此禮廢已久矣今之再娶皆夫人也豈可貶之
  以儕姪娣乎連祔之宜也在昔則有行之者矣曰此
  則敬聞命矣婦事舅姑猶子事父母也舅有殺其父
  者其婦事之則父讎也不事則舅也如之何則可曰
  古之人有云父子天合夫婦人交天合者不可離人
  合者則唯義所在何如耳舅殺其父則義乖矣義乖
  則塗人而已也何舅之爲離而去之可也曰去之可
  再適人乎曰不可也婦人於禮不再適也尉遲生退
  而歎曰吾今後乃知禮義乃天下之大中也大中非
  膠於一定之謂也權而已矣
  越西有獨居男子結生茨以爲廬力耕以爲食久之
  菽粟鹽酪具無仰於人嘗患鼠晝則纍纍然行夜則
  鳴嚙至旦男子積憾之一旦被酒歸始就枕鼠百故
  惱之目不得瞑男子怒持火四焚之鼠死廬亦毀次
  日酒解倀倀無所歸龍門子唁之男子曰人不可積
  憾哉予初怒鼠甚見鼠不見廬也不自知禍至於此
  人不可積憾哉
  龍門子曰古之人生子三月而名年二十而加布於
  其首於是始字之所以尊其名也亦周禮之彌文也
  〓世於字之外又加別稱焉果禮意乎子孫於祖禰
  例稱字如儀禮之所載是也弟子於師例稱字如孟
  子稱仲尼是也非惟此然也降及中世亦有字其諸
  父者矣又有字其諸祖者矣夫人之至尊者莫過於
  祖若父師又其次焉尚皆字之而不避蓋字之乃尊
  之也自諂諛卑佞之習勝天下之人皆倀倀焉不敢
  字其友者亦有之矣世之不古若矣嗚呼世之不古
  若者寕獨此哉寕獨此哉
  龍門子曰父母之喪不飲酒食肉禮也肉以其味甘
  也酒以其亂性也性亂則哀亡矣則酒尤重也世之
  服重服者肉固弗食而沈嗜酒飲何耶
  龍門子曰天之愛人君者不至矣哉天無言者也人
  君行事有失天則災異以譴吿之若父之於子然子
  有過則詔之飭之甚則扑之此無非愛之至也父若
  棄子則刻苦之辭不加之矣天若棄人君則生祥下
  瑞徧四方矣是知災異迭興人君懼而修德則治如
  漢之世是也祥瑞數見人君矜而徇欲則亂如五季
  之時是也祥瑞之興國之妖災變之臻國之福信哉
  魏人以博物名偶於河濱得銅器如觴焉而竅其兩
  傍文章爛如也魏人得之喜甚召所與游者曰予近
  得夏殷之器宜同玩之且實酒爲壽獻酬未竟仇山
  人自外至愕曰子何得乃爾是銅襠也角觝家用以
  護陰者也魏人慚棄之不敢視楚邱有士其博物不
  下魏人一日獲器象馬形鬣尾皆具而竅其背詢之
  遠近咸無識者一士獨曰古有犧尊有象尊是尊類
  犧象者也其殆馬尊歟士大喜櫝而藏之遇享尊客
  輒出以盛酒漿仇山人偶過焉復愕曰子胡得乃爾
  是溺器也貴嬪家所謂獸子者也士益慚亦棄之弗
  顧如魏人舉世恆笑之龍門子聞而歎曰世無眞識
  妄亂名實者多矣尚何暇二士之笑哉