金华市图书馆

或問龍門子曰天下之物孰爲大曰心爲大曰吾聞
  物之大者山則有嶽水則有海耳未聞心之爲大也
  傳有之心重一十二兩中有七孔三毛盛精汁三合
  主藏神此固甚小也然則何爲其大也龍門子曰居
  吾語汝以形論之其小固若是其無形者則未易以
  一言盡也曰何也曰仰觀乎天淸明穹窿日月之運
  行陰陽之變化其廣矣大矣俯察乎地廣博持載山
  川之融結草木之繁蕪亦廣矣大矣而此心直與之
  參混合無間萬象森列而莫不備焉非直與之參也
  天地之所以位由此心也萬物之所以育由此心也
  能體此心之量而踐之者聖人之事也如羲堯舜文
  孔子是也能知此心欲踐之而未至一間者大賢之
  事也如顏淵孟軻是也或存或亡而其功未醇者學
  者之事也董仲舒王通是也全失其心而惟游氣所
  徇者小人之事也如盜跖惡來是也然而此心甚大
  也未易治也未易養也歘然而西忽焉而東其妙不
  測而乘氣機出入者也苟失正焉翩然而風起滃然
  而泉湧有不可殫名者矣是故孔子敘書傳禮記刪
  詩正樂序易彖繫象說卦文言作春秋何莫不爲此
  心也諸氏百子之異戶出則汗牛馬貯則充棟宇雖
  言有純疵學有淺深亦爲此心也心一立四海國家
  可以治心不立則不足以存一身使人人知心若是
  則家可顏孟也人可堯舜也六經不必作矣况諸氏
  百子乎曰心之大敬聞之矣學者何所用功而能充
  是乎曰周公孔子我師也曾子子思吾友也易詩書
  春秋吾器也禮樂仁義吾本也刑罰政事吾末也四
  海之大無一物非我也一物不得其所吾責也夫然
  故若天之覆也地之載也不知孰爲天地也孰爲我
  心也亦一而已矣曰夫子之言美甚人之自挾者則
  小人而已曰然一失則小人也再失則禽獸也人而
  禽獸也惡足與言夫心哉曰然則養之又有要乎曰
  有曰何謂也曰懼其炎而上也則抑之恐其降而洿
  也則揚之察其遠而忘也則存之度其陋而小也則
  廓之慮其躁而擾也則安之審其滯而沈也則通之
  視其危而易搖也則鎭之是謂七術納乎中而式乎
  軌者也納乎中而式乎軌舍敬何以存之曰聖人之
  聖如斯而已乎曰止是而巳矣欲損之非有餘也欲
  加之非有虧也亦止是而巳矣
  龍門子曰地理之學其難定乎爾雅謂河出崑崙虛
  色白所渠幷千七百一川色黃百里一小曲千里一
  曲一直書謂導黑水至於三危入於南海今黃河自
  星宿海發源歷九渡河始經崑崙而北會於臨洮積
  石之西黑水復流其西界而徑趨滇越之外境則夫
  以中印度爲天下之中者未可以人跡之所罕至而
  遽非之也星歷之說其難稽乎中國每月三日而月
  乃哉生明今西域尋斯干城則於朔夕見西南中國
  月初生之夕去地纔數尺耳今交州則在天之中心
  中國之星出於石申甘德巫咸三家所定中外官與
  紫宮總一百八十三名一千四百六十四星今南海
  之濱煌煌爛爛森列上下皆囗囗囗囗囗囗囗則夫
  累代之歷法亦不可專泥渾天之器而不參夫周髀
  勾股之術也
  龍門子曰月光常盈而不虧其或虧或盈者以人所
  視之地有正偏也考靈曜所謂月當日則光盈近日
  則明盡者妄矣二十八宿及七曜皆循天而左行曰
  右旋者算歷之巧術也渾天家所謂日月五星逆天
  而行幷包乎地者亦繆矣