金华市图书馆

龍門子曰陰陽之理其見於人身者有足觀哉陰右
  而陽左也陽一而陰二也陰逆行而陽順行也何以
  明之手太陰肺之脈起於中焦以次出於大指次指
  之端注大腸經手陽明大腸之脈起於大指次指之
  端外側循指上廉出合谷兩骨之間以次上俠鼻孔
  注胃經足陽明胃之脈起於鼻交頞中以次入大指
  間出其端注脾經足太陰脾之脈起於大指之端以
  次從胃別上膈注於心中注心經手少陰心之脈起
  於心中以次入掌內後廉循小指之內出其端注小
  腸經手太陽小腸之脈起於小指之端以次至目内
  眥上額交顛上以次至小指外側注腎經足少陰腎
  之脈起於小指之下斜趨足心以次注胷中注心包
  經手厥陰心包絡之脈起於胷中出屬心包以次循
  小指次指出其端注三焦經手少陽三焦之脈起於
  小指次指之端以次交頰至目兌眥注膽經足少陽
  膽之脈起於目兌眥以次入大指循岐骨内出其端
  還貫爪甲出三毛中注肝經足厥陰肝之脈起於人
  之皮毛之際以次從肝別貫膈上注肺中其條理之
  精暢日玩之而日不厭也譬之江河派分而莫於海
  也枝柯分敷而貫於木也二陰一陽無往而不在也
  手之三陰三陽則天道也足之三陽三陰則地道也
  人身與天地等也陰陽各分太少而此有陽明厥陰
  者取兩陽合明兩陰交盡之義也龍門子曰吾嘗觀
  易焉其發陰陽之精蘊乎陽息于子而極于巳消于
  午而極于亥故一陽之卦三十二分之十六而升爲
  二又三十二分之八而升爲三又三十二分之四而
  升爲四又三十二分之二而升爲五又三十二分之
  一而升爲六極於巳矣五陽之卦三十二分之十六
  而降于四又三十二分之八而降于三又三十二分
  之四而降爲二又三十二分之二而降爲一極于亥
  矣何其遲於始而速於終也吾嘗觀易焉其發陰陽
  之精蘊乎
  龍門子曰孔子之傳易孟子之釋詩加以數言而其
  意炳如也是何也辭不必費也辭之費其經之離乎
  漢儒訓詁經文使人緣經以釋義必優柔而自得之
  其有見乎爾也近世則不然傳文或累言數百學者
  復求傳中之傳離經遠矣其造端者唐之孔沖遠乎
  龍門子曰孟子之後言性善者蘇綽一人耳三國之
  後言推蜀繼漢者習鑿齒一人耳唐之後言黜周存
  唐者沈旣濟一人耳有識之士不世出也如是夫
  龍門子曰古之帝者必有師炎帝師悉諸黃帝師封
  鉅大塡太山稽顓帝師大彭亮父摎圖帝嚳師赤松
  子柏招堯師君疇夫五帝大聖人也猶或有師者誠
  以天下之大未易君也後世乃反此
  楚邱過龍門子而歎曰天下其廣矣乎儒者所謂中
  國者於天下乃八十一分居其一分耳中國名曰赤
  縣神州赤縣神州內自有九州禹之序九州是也不
  得爲州數中國外如赤縣神州者九乃謂九州也於
  是有裨海環之人民禽獸莫能相通者如一區中乃
  爲一州者如此者九乃有瀛海環其外天地之際焉
  天下其廣矣乎龍門子曰是鄒衍閎大不經之言也
  雖曰先驗小物推而大之至於無垠其理無是也然
  則衍能雲臥天行以超六合乎不然何以知之若是
  其悉也六合之外聖人存而不議以其理之難明也
  不如舍諸曰天下之廣正如今中國而已乎曰否雖
  然予未能知之也未能知之而强言之弗敢也