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先儒解致字往往不盡如致中和天地位焉鄭康成
  雲致行之至也致樂以治心雲致深審也周易略
  例主心致一也孔穎達雲致猶歸也禮器禮也者
  物之致也鄭雲致之言至也極也其他諸經往往
  指為極盡之意如喪致乎哀而止見危致命君子
  以致命遂志與病則致其憂之類是也此皆意有
  未盡蓋致有盡之意有取與納之意如喪致乎哀
  而上見危致命謂之極盡可也如致中和致知之
  類則又有取之意焉吾聞致師者亦有取之意也
  用致夫人凡春秋以某事致七十而致事致為臣
  而歸則又有納之意與盡之意凡此皆難以一字
  通解也今人謂招致者亦有取意也檀弓齊穀王
  姬之喪當為告古毒反聲之誤也告下告上之辭
  故誤為穀父母之喪哭無時使必知其反也知當
  為如字之誤也言父母之喪號哭思慕如欲父母
  複反