金华市图书馆 内容
鸑鷟
鸑驚氏自東方來狻魔氏自西域至遇於中華之野
相與競虛談以聲戰勝負於是鸑驚氏嚶若而嗚曰
吾聞吁者嘻者呵者噓者喟㕟苦壞反颬乎加反呬喘乎
氣噬者啜者啐者歠者辛酸甜淡吮乎味睥者睨者
辨者眄者睢盱矎呼元切眓作晟呼聿切察乎瞳戛者控者
乾者擬者鏗鍠䥢力宗切鼕讙乎聦斯極巳於是狻魔
氏䞴竹交竹教二切然而唬呼交古伯二切曰吾聞日者月者彗者
孛者昭晰粲朗斡乎天峯者岑者岡者巖者嵯峨巉
崒疊乎山濤者波者湓者渦者澎訇澶漫蕩乎水僪
者〓者魑者魅者僁窣䰧灰乎切〓歘乎鬼斯極已意
曰酬酢相窮以言泉飛不斷自以爲極然鸞驚氏摩
距厲吻以觜戲聞狻魔氏奮毛掉尾以喉鳴震中華
子歎之曰近謂諸身則鸞驚氏之說遠謂諸物則狻
魔氏之說斯二君者背彼默場勞於聲戰雖扇眸若
電鼓舌如霆適足驚鷙於窮谷安能響道於滄溟哉
太寥問乎无邊曰若夫造化之間萬象不一求小大
有无之至者可得而言乎无邊曰以吾之觀至小者
大而至大者小至无者有而至有者无若知之乎太
寥曰以吾聞之至小不可以大至大不可以小至无
不可以有至有不可以无子之所謂者何也无邊曰
吾請告若至小至大者莫甚乎空至无至有者莫過
乎道其所然者何也包天地至有外者唯乎空非空
之至大邪判微塵至无內者成乎空非空之至小邪
巡六合求之而不得者非道之至无邪出造化離之
而不免者非道之至有邪故曰至小者大至大者小
至无者有至有者无不亦然乎
造化之初九大相競風之飃䬑于貴反然曰䬌䬌匹周切
乎之飍飍香幽切乎而颼颼乎之飂飂乎而扇鴻濛而
么飉力么切吠於交切嘐古苞反鼓䜰呼勞切䜮力刀反而悲咤
䬂呼出切〓呼交切蹶石拔木蹙浪奔濤其孰能大乎吾
之大乎而雲之氣騰然曰翕乎忽乎之滅沒乎者漨
扶邕切浡蒲忽洇切於鄰切煴之蓊鬱乎者蒙乎昧乎之昬
晦乎者靉霴黭於甘於敢二切黮敕咸都甚二切之䨢徒感反䨴徒對反
乎者翳海吞山遏日漫天其孰能大乎吾之大乎者
雷之聲塡然曰諜轟轟乎轢轢忽犖犖乎虩虩磤衣謹
切輪奔乎轂乎些歘電烻烈缺砉呼覺反霆驚劈歷乎
些若獨不聞乎洪濤震鼓猛獸唬怒彼碌碌者莫吾
之與巨其孰能大乎吾之大乎些海之濤奔然曰浩
乎汗乎之澶漫乎且澎乎湃乎之滂沛乎且何鯤鵬
頒鳃相來切狊翼之聲邪乎且翻鼇盪鯨崩壺倒瀛其
孰能大乎吾之大乎且火之熛然烈然曰烘乎終也冬
切乎之煥爛乎焉翕乎煜乎之煽炫乎焉〓㶼烏來切
灼爍烜爀燏愈律切〓涸澤燋山熾日薰天其孰能大
乎吾之大乎焉日之燿照然曰煌煌乎之陽陽乎歟
晶晶乎之熒熒乎歟杲杲瞳瞳炎炎赫赫光天照地
流金爍石其孰能大乎吾之大乎歟地之震殷然曰
坤乎崙乎之坱圠磅礴之乎之崔乎嵬乎之坳墝确
䃗音剝之乎之浸海流河而有常奔山走陵而无疆其
孰能大乎吾之大乎之天之嗚〓胡萌切然曰乾乎圓
乎之慤乎只穹乎崇乎之廓乎只昊恢恢之顚顚旻
蒼蒼之元元包水旋風蓋地寰空其孰能大乎吾之
大乎只空之寥〓六宗切然曰豁乎泬乎之曠宕乎哉
虛乎无乎之漭浪乎哉濛同茫唐青冥蒼茫廓兮而
㝩苦郞切㝗苦蕩切包天裹地誕陰育陽其孰能大乎吾
之大乎哉旣而九大各自競能風之聲曰孰有大乎
吾曹之大矣空應之曰吾聞太上之言道名之大可
詣而問焉於是雲停其氣風息其飄日罷其耀海弭
其濤地復其震火滅其熛天靜其鳴空喪其寥於是
乎俾雷之迸入道之境聲者讓響形者讓影不有不
无不動不靜九大觀之各慚而還遂相讓爲无爲之
色相與成无爲之域以終乎塵劫之極而巳焉乎欹
道之形也虛道之影也无道之聲也初道之響也如
昔之爲狀乎廓然其虛者空也莫然其无者滅也永
然其初者遠也靜然其如者定也字之曰遺遐明默
慤博元圓者何也遺以盡其失遐以邈其遙明以照
其光默以湛其寂慤以堅其固博以大其廣元以神
其妙圓以規其周故曰德者得也得乎不得不得乎
得斯之謂乎得其德者何也文宣德之而无我老氏
德之而未孩南華德之獨與天地精神往來而不敖
睨於萬物噫沖虛德之冷然御風顏囘德之同於大
通然則大寥德之无終始巳矣夫延吾思之不能竟
也將何以窮有物之旣乎燿夜者燭腹也橐體者篋
軀也戴芥者負垢也苗蜩者根蟬也晴星者眩華也
燭腹之蟲循乎牆篋軀之蟲出乎隙負垢之蟲游乎
葉根蟬之蟲植乎土篋軀栖乎燭腹曰子之自謂養
生之固者也燭乎腹燿乎夜見乎險阻審乎取舍然
而世人相有炫明之患怪乎物亡乎身未若吾之晦
跡之逍遙也負垢栖乎篋軀曰子之自謂養生之固
者也橐乎體篋乎軀進則外乎首而行恐則內乎元
而靜然而出入有首鼠之患怪乎物亡乎身未若吾
之蓋形之逍遙也根蟬哂乎負垢曰子之自謂養生
之固者也蓁然芥孽然垢徐然步物之不疑子之動
也糞然形物之不疑子之生也然而慮風火有驚恐
之患未若吾之瘞體之逍遙也之數蟲者各以能之
相哂也於是眩華聞之哂乎根蟬曰子之自謂養生
之固者也藏乎口匿乎目心實乎腹根乎足潤虛乎
水土於外而不行苗乎昋受風曰於外而屢長无羈
〓散之嫌者矣然而累乎質礙乎有苟遇掘鑿之患
怪乎物亡乎身未若吾之瞥然之逍遙也根蟬曰吾
禀乎造物化之奇妙乎古今之知藏口匿目虛心實
腹之數蟲者其於衛生莫吾如也向吾聞子之聲昧
子之形狀子之有自何而生眩華曰吾生乎目之眩
長乎視之亂其徐也聯若星之貫其疾也紛若華之
散取之而不得捨之而不克謂无而有謂有而无其
來也儵見乎造化其去也寂歸乎太虛能游乎不物
之域者方覩乎吾之逍遙之墟域同乎于圓也方也
于方也圓也故曰至圓无圓而能方至方无方而能
圓孰能圓乎方者曰太圓孰能方乎圓者曰太方故
太方有言曰昔吾方子之圓而子弗知吾之方太圓
曰曩吾圓爾之方而爾不知吾之圓若然者何也其
有以哉是故規乎虛者虛之不知其圓也矩乎空者
空之不知其方也然則游心乎太寂之鄕令規矩无
措其巧者其惟太圓之與太方乎
倭之人談曰東海有鳥其名爲鵜鵜之巨鹏之亞也
泛乎滄溟吞乎長鯨厭而翺翔乎碧空之畔防風㚠
火么切者弋伯者也爲大弓萬物鉤望巨鵜之飛於是
乎彀以射焉一發而中鵜之咤怒聲越雷霆俄而驟
血成河落毛翳日翻墜之勢韻乎空濛之間墮於曠
漭之野〓然震乎大地太虛爲之響造化爲之兇防
風㚠環趨觀之旬日而畢然後涉巨鵜之上旁觀四
海嵐蔽乎大地於是率天下之庖徒雲梯而解之四
方之烹者蒸氣成雲山木爲之竭脯之費七年而中
華不腊肪之用九年而異域不膏帆其羽以爲舟者
散乎大海命之曰鵜毛之舶防風㚠神其弓之力也
每齋沐而祭焉天下之博聞志怪者莫不命駕而觀
之弧矢之盛造化巳來未之有者於是乎在也
元眞子卷中
鸑驚氏自東方來狻魔氏自西域至遇於中華之野
相與競虛談以聲戰勝負於是鸑驚氏嚶若而嗚曰
吾聞吁者嘻者呵者噓者喟㕟苦壞反颬乎加反呬喘乎
氣噬者啜者啐者歠者辛酸甜淡吮乎味睥者睨者
辨者眄者睢盱矎呼元切眓作晟呼聿切察乎瞳戛者控者
乾者擬者鏗鍠䥢力宗切鼕讙乎聦斯極巳於是狻魔
氏䞴竹交竹教二切然而唬呼交古伯二切曰吾聞日者月者彗者
孛者昭晰粲朗斡乎天峯者岑者岡者巖者嵯峨巉
崒疊乎山濤者波者湓者渦者澎訇澶漫蕩乎水僪
者〓者魑者魅者僁窣䰧灰乎切〓歘乎鬼斯極已意
曰酬酢相窮以言泉飛不斷自以爲極然鸞驚氏摩
距厲吻以觜戲聞狻魔氏奮毛掉尾以喉鳴震中華
子歎之曰近謂諸身則鸞驚氏之說遠謂諸物則狻
魔氏之說斯二君者背彼默場勞於聲戰雖扇眸若
電鼓舌如霆適足驚鷙於窮谷安能響道於滄溟哉
太寥問乎无邊曰若夫造化之間萬象不一求小大
有无之至者可得而言乎无邊曰以吾之觀至小者
大而至大者小至无者有而至有者无若知之乎太
寥曰以吾聞之至小不可以大至大不可以小至无
不可以有至有不可以无子之所謂者何也无邊曰
吾請告若至小至大者莫甚乎空至无至有者莫過
乎道其所然者何也包天地至有外者唯乎空非空
之至大邪判微塵至无內者成乎空非空之至小邪
巡六合求之而不得者非道之至无邪出造化離之
而不免者非道之至有邪故曰至小者大至大者小
至无者有至有者无不亦然乎
造化之初九大相競風之飃䬑于貴反然曰䬌䬌匹周切
乎之飍飍香幽切乎而颼颼乎之飂飂乎而扇鴻濛而
么飉力么切吠於交切嘐古苞反鼓䜰呼勞切䜮力刀反而悲咤
䬂呼出切〓呼交切蹶石拔木蹙浪奔濤其孰能大乎吾
之大乎而雲之氣騰然曰翕乎忽乎之滅沒乎者漨
扶邕切浡蒲忽洇切於鄰切煴之蓊鬱乎者蒙乎昧乎之昬
晦乎者靉霴黭於甘於敢二切黮敕咸都甚二切之䨢徒感反䨴徒對反
乎者翳海吞山遏日漫天其孰能大乎吾之大乎者
雷之聲塡然曰諜轟轟乎轢轢忽犖犖乎虩虩磤衣謹
切輪奔乎轂乎些歘電烻烈缺砉呼覺反霆驚劈歷乎
些若獨不聞乎洪濤震鼓猛獸唬怒彼碌碌者莫吾
之與巨其孰能大乎吾之大乎些海之濤奔然曰浩
乎汗乎之澶漫乎且澎乎湃乎之滂沛乎且何鯤鵬
頒鳃相來切狊翼之聲邪乎且翻鼇盪鯨崩壺倒瀛其
孰能大乎吾之大乎且火之熛然烈然曰烘乎終也冬
切乎之煥爛乎焉翕乎煜乎之煽炫乎焉〓㶼烏來切
灼爍烜爀燏愈律切〓涸澤燋山熾日薰天其孰能大
乎吾之大乎焉日之燿照然曰煌煌乎之陽陽乎歟
晶晶乎之熒熒乎歟杲杲瞳瞳炎炎赫赫光天照地
流金爍石其孰能大乎吾之大乎歟地之震殷然曰
坤乎崙乎之坱圠磅礴之乎之崔乎嵬乎之坳墝确
䃗音剝之乎之浸海流河而有常奔山走陵而无疆其
孰能大乎吾之大乎之天之嗚〓胡萌切然曰乾乎圓
乎之慤乎只穹乎崇乎之廓乎只昊恢恢之顚顚旻
蒼蒼之元元包水旋風蓋地寰空其孰能大乎吾之
大乎只空之寥〓六宗切然曰豁乎泬乎之曠宕乎哉
虛乎无乎之漭浪乎哉濛同茫唐青冥蒼茫廓兮而
㝩苦郞切㝗苦蕩切包天裹地誕陰育陽其孰能大乎吾
之大乎哉旣而九大各自競能風之聲曰孰有大乎
吾曹之大矣空應之曰吾聞太上之言道名之大可
詣而問焉於是雲停其氣風息其飄日罷其耀海弭
其濤地復其震火滅其熛天靜其鳴空喪其寥於是
乎俾雷之迸入道之境聲者讓響形者讓影不有不
无不動不靜九大觀之各慚而還遂相讓爲无爲之
色相與成无爲之域以終乎塵劫之極而巳焉乎欹
道之形也虛道之影也无道之聲也初道之響也如
昔之爲狀乎廓然其虛者空也莫然其无者滅也永
然其初者遠也靜然其如者定也字之曰遺遐明默
慤博元圓者何也遺以盡其失遐以邈其遙明以照
其光默以湛其寂慤以堅其固博以大其廣元以神
其妙圓以規其周故曰德者得也得乎不得不得乎
得斯之謂乎得其德者何也文宣德之而无我老氏
德之而未孩南華德之獨與天地精神往來而不敖
睨於萬物噫沖虛德之冷然御風顏囘德之同於大
通然則大寥德之无終始巳矣夫延吾思之不能竟
也將何以窮有物之旣乎燿夜者燭腹也橐體者篋
軀也戴芥者負垢也苗蜩者根蟬也晴星者眩華也
燭腹之蟲循乎牆篋軀之蟲出乎隙負垢之蟲游乎
葉根蟬之蟲植乎土篋軀栖乎燭腹曰子之自謂養
生之固者也燭乎腹燿乎夜見乎險阻審乎取舍然
而世人相有炫明之患怪乎物亡乎身未若吾之晦
跡之逍遙也負垢栖乎篋軀曰子之自謂養生之固
者也橐乎體篋乎軀進則外乎首而行恐則內乎元
而靜然而出入有首鼠之患怪乎物亡乎身未若吾
之蓋形之逍遙也根蟬哂乎負垢曰子之自謂養生
之固者也蓁然芥孽然垢徐然步物之不疑子之動
也糞然形物之不疑子之生也然而慮風火有驚恐
之患未若吾之瘞體之逍遙也之數蟲者各以能之
相哂也於是眩華聞之哂乎根蟬曰子之自謂養生
之固者也藏乎口匿乎目心實乎腹根乎足潤虛乎
水土於外而不行苗乎昋受風曰於外而屢長无羈
〓散之嫌者矣然而累乎質礙乎有苟遇掘鑿之患
怪乎物亡乎身未若吾之瞥然之逍遙也根蟬曰吾
禀乎造物化之奇妙乎古今之知藏口匿目虛心實
腹之數蟲者其於衛生莫吾如也向吾聞子之聲昧
子之形狀子之有自何而生眩華曰吾生乎目之眩
長乎視之亂其徐也聯若星之貫其疾也紛若華之
散取之而不得捨之而不克謂无而有謂有而无其
來也儵見乎造化其去也寂歸乎太虛能游乎不物
之域者方覩乎吾之逍遙之墟域同乎于圓也方也
于方也圓也故曰至圓无圓而能方至方无方而能
圓孰能圓乎方者曰太圓孰能方乎圓者曰太方故
太方有言曰昔吾方子之圓而子弗知吾之方太圓
曰曩吾圓爾之方而爾不知吾之圓若然者何也其
有以哉是故規乎虛者虛之不知其圓也矩乎空者
空之不知其方也然則游心乎太寂之鄕令規矩无
措其巧者其惟太圓之與太方乎
倭之人談曰東海有鳥其名爲鵜鵜之巨鹏之亞也
泛乎滄溟吞乎長鯨厭而翺翔乎碧空之畔防風㚠
火么切者弋伯者也爲大弓萬物鉤望巨鵜之飛於是
乎彀以射焉一發而中鵜之咤怒聲越雷霆俄而驟
血成河落毛翳日翻墜之勢韻乎空濛之間墮於曠
漭之野〓然震乎大地太虛爲之響造化爲之兇防
風㚠環趨觀之旬日而畢然後涉巨鵜之上旁觀四
海嵐蔽乎大地於是率天下之庖徒雲梯而解之四
方之烹者蒸氣成雲山木爲之竭脯之費七年而中
華不腊肪之用九年而異域不膏帆其羽以爲舟者
散乎大海命之曰鵜毛之舶防風㚠神其弓之力也
每齋沐而祭焉天下之博聞志怪者莫不命駕而觀
之弧矢之盛造化巳來未之有者於是乎在也
元眞子卷中
