金华市图书馆 内容
碧虛
碧虛冥茫飄輪幹乎乾湫盤浮乎坤紅明環於天衢
升井爲炎降斗爲寒由是四時旋而萬物遷斯造化
之亞矣然非造化之元哉
无涯者辯伯也涯之言曰黄郊之帝曰祇卑紫微之
帝曰神尊碧虛之帝曰靈荒袛卑王於地山河草木
屬焉神尊王於天日月星漢屬焉靈荒王於空風雷
雲雨屬焉碧虛和平二帝有万春之會俄而祇卑上
騰神尊下降遇於靈荒之野靈荒之帝虛位郊迎傾
國所有積肉成霞散酒成雨電走雷奔風歌雲舞累
月爲中道主上下无怨二帝欣然愧靈荒之厚德令
碧虛之不安爭讓國以延靈荒之帝神尊曰朕有天
祇卑曰朕有地靈荒怪夭地之名問之曰朕之仰觀
不異碧虛朕之俯察不異碧虛碧虛之中其又奚物
帝言天地厥狀若何祇卑曰朕之地體大質厚資生
元元中高外垂其勢坤層然如壇輳物尊圍八極海
環九山骨巖石毛草木肉土而脈泉汗露而氣煙江
河川瀆亂奔流人蟲鳥獸紛往還願帝之下而游焉
神尊曰朕之天體虛形高資始化化中員外轉其行
乾穹然如帳幬物尊五星交列宿粲邊層輪日月中
文帶河漢絕雰祲雲霞列仙天宮殿願帝之上而居
焉靈荒未之信曰天如帳胡縣乎其上地如壇厥下
乎何安神尊曰天之帳非上縣飄輪下載常左旋三
光隨之以西遷祇卑曰地之壇有湫盤凝浮其上所
以安靈荒曰飄輪斡靈生湫盤奚物盛願聞之祇卑
曰飄輪徧乎下湫盤所以停帝何疑靈荒曰噫天地
之形造化信然實如所論固當息焉朕之空茫唐濛
同无不通无內无外无西无東曠閬漭蕩蒼茫青冥
含日月之光震雷霆之聲挂虹霓之色飛龍鸞之形
朕坐而游之臥而泗之泛然飄颻階可停豁乎包乎
母廓乎堅乎壽非春夏之能生非歲年之能朽先天
地不見其初後天地不知其久若然者安能棄朕之
長無寄君之暫有哉於是二帝謝靈荒之言退還故
府祇卑降黃郊神尊升紫微數月不泰然天地爲之
閉
紅霞子問乎碧虛子曰夫造化之端自然之元其體
若何霄願游夫子之域而觀之豈得聞邪於是碧虛
子泬然有閒豁然情容而曉顏詠乎太寥之上爲空
洞之歌謂之曰无自而然自然之元无造而化造化
之端廓然慤然其形團闔爾之視絕爾之思可以觀
紅霞子曰若霄者儵遨而忽游請駕乎言〓願乗之
以逍遙不暇辭夫子而觀焉於是碧虛子導之曰无
自而然是謂元然无造而化是謂眞化之元也之眞
也无元而元是謂眞元无眞而眞是謂元眞馳言曰
无然乎其然一乎然然後觀乎自然无化乎其化一
乎化然後觀乎造化无元乎其元一乎元然後觀乎
眞元无眞乎其眞一乎眞然後觀乎元眞逸言曰眞
眞乎元元元乎眞元乎无眞乎眞眞眞乎无元乎元
元然後登太寥之天夫无有也者有无之始也有无
也者无有之初也无有作有无立而造化行乎其中
矣夫造化之興也空以徧之風以行之水以聚之識
以感之氣以通之而萬物備乎其中矣空徧而體存
風行而用作水聚而有見識感而念生氣通而意立
體存故可以厚本用作故可以明漸有見故可以觀
變念生故可以知化意立故可以詳理是知本可厚
者空之體也漸可明者風之用也變可觀者水之有
也化可知者識之念也理可詳者氣之意也是故風
水競變物其物而不同識氣多端意其意而不一斡
乎乾而能常浮乎坤而能長運之而無窮生之而無
方化之而無邊因之而無疆原其原者夫何謂歟造
而化之存乎太初太而極之存乎無自而然之存乎
虛無而住之存乎妙觀其所存而造化之元可見矣
紅霞子明乎造化之域患乎屢空之色於是披紅明
之衣戴朱光之冠服赬游之履束赤聯之帶驂火虬
之蜿蜒鼓紫鸞之缡縦轉渥丹之雙轂執染絳之六
轡諏日卜時戒途祖道
道藏本云紅霞子明乎造化
之域患乎屢空之色於是披
紅陽之光餐碧寥之氣以實其容絕慶弔之禮寡親
朋之問獨與太虛游往來高會僕風應門燭月繼夜
而寂談不輟味俗享貴者聞之造焉覩其空巷荒廬
色不勝憂心爲之恥謂之曰我躬不閱遑恤造化紅
霞子曰吾爲造化知巳罔有弗詳而造化獨不吾知
致有所乏吾无慚於造化造化有愧於吾吾將往而
詬之以慰君之憂澣君之耻於是駕紅陽之
駒乘碧寥之輿拂衣東轅○以下與此本同
語明水
之霽虹與貫天之緋霓曰造而化者非眞化化而造
者非元造元元眞眞爲造化根造化何勳於碧虛碧
虛何有於造化而獨擅主宰之名非彼貪功爲巳卽
此假僞爲眞吾將詬之虛冥以觀其名名之情四游
隔越六虛迷冥於是東轅經諸无之界遇同空將假
道焉同空曰子何爲者而屆於斯曰吾紅霞子也吾
將詬諸造化願假道於君同空問之曰孰爲造化奚
謂假道紅霞子曰爲物之主宰曰造化藉君之國行
曰假道同空曰若然者朕之東无化可造朕之國无
道可假君其攺途紅霞子於是拂衣南馳經自然之
域遇化元將假道焉化元曰子何爲者而屆乎斯曰
吾紅霞子也吾將詬諸造化願假道於君化元詰之
曰夫造化朕之兄弟之國也子弗聞乎假朕之道詬
朕之親朕之仇也師徒將攻之紅霞子於是拂衣西
驅經无住之邦遇因本將假道焉因本曰子爲何者
而屆乎斯曰吾紅霞子也吾將詬諸造化願假道於
君因本拒之曰假道之資子弗聞乎子有飛空之乘
與照虛之璧吾將爲子啓關紅霞子曰使吾有碧乘
之資尚弗詬諸造化无假道於君哉於是乎拂衣而
北趨經太極之野遇生首將假道焉生首曰子何爲
者而屆乎斯曰吾紅霞子也吾將詬諸造化願假道
於君生首訶之曰子何知之晚也夫造化之夐可知
而不可鄰可聞而不可親雖欲假子之道其何以至
子將詬之無乃不可乎於是紅霞子聞生首之訶兀
焉喪有徘徊躊躇還轡旋輿經元原之郊迷失途於
牧道童子神與易浴乎元川而遨於是問津焉二童
曰夫子奚氏也跋涉虛無蒙犯煙霄車馬有浮空之
倦何之而問乎津紅霞子曰吾紅霞子也吾嘗知造
化而造化弗吾知使吾乏資身之用爲味俗之恥吾
將詬諸造化吾適東轅西驅南馳北趨而假道於四
方東至於諸無南至於自然西至於无住北至於太
極四之皆不遇諸无有同空之問无住有因本之拒
太極有生首之詞自然有化元之詰吾念日暮途遠
旋吾之與歸乎寰中於斯迷津幸哉而遇子敢欲問
焉然子爲誰也偉哉而文於言哉二童曰吾謂神之
與易也吾與造化牧道於元郊吾適爲六塞之戲俱
亡其道吾懼造化之責躊躇而遷延因浴乎元原且
吾之有道憂尚敢見造化奈何夫子以俗恥而干吾
君賴夫子有諸侯之詰无然一忤造化之念茲元原
之上豈可復觀吾二童之泅游哉夫子辭寰中而來
不覩造化茫然迷津而問途欲還舊居將何面目以
見寰中之父兄乎胡弗解裳浴馬同泅隨波泛濤聊
以游遨俟吾白圖之成將近夫子而謁諸造化不亦
爾豁乎紅霞子於是赩然浮光沈影泝瀨沿波二童
乘元濤之騰澹泛六合之外儵忽至造化之境自然
奉常然衣太極進无極食渙然盈造化之域紅霞子
與二童披而餐之榮光洞六合之內然後謁乎化眞
顧而俛於寰中慚代俗之榮恥皆妄觀乎化眞唯懼
造化之知其將詬也於是聽造化問二童道之所在
二童曰无亡无不亡道不離乎皇之鄕造化欣然曰
无有其有者无亡其亡无不有其不有者无不亡其
不亡放乎元原之郊而无邊童子得牧道之方矣於
是紅霞子盈自然衣充太極食樂造化言荷造化力
揖造化與二童子眷然而退將還舊居是行也與太
虛遇於同空太虛曰自子之觀造化也索焉離居蕭
然荒廬念子寰中无恙紅霞子曰吾適也面造化容
意造化心耳造化言吾知至道之无有也吾豈見寰
中之有无哉化之元也原乎有者觀其无原乎无者
觀其有奚以狀其然邪容之爲言也冥其靈乎也精
茫其唐乎也荒故曰冥靈精之難明茫唐荒之難詳
殊萬形之无窮異萬心之无方是以昔之登太寥觀
化元者知其運乎工而未央作太寥之歌曰化元靈
哉碧虛清哉紅霞明哉冥哉茫哉惟化之工无疆哉
非夫同萬形之殊殊萬形之同一萬心之異異萬心
之一馳不想而屆乎冥茫之端倪者則何以環游太
无觀造化之无矣
元眞子卷上
碧虛冥茫飄輪幹乎乾湫盤浮乎坤紅明環於天衢
升井爲炎降斗爲寒由是四時旋而萬物遷斯造化
之亞矣然非造化之元哉
无涯者辯伯也涯之言曰黄郊之帝曰祇卑紫微之
帝曰神尊碧虛之帝曰靈荒袛卑王於地山河草木
屬焉神尊王於天日月星漢屬焉靈荒王於空風雷
雲雨屬焉碧虛和平二帝有万春之會俄而祇卑上
騰神尊下降遇於靈荒之野靈荒之帝虛位郊迎傾
國所有積肉成霞散酒成雨電走雷奔風歌雲舞累
月爲中道主上下无怨二帝欣然愧靈荒之厚德令
碧虛之不安爭讓國以延靈荒之帝神尊曰朕有天
祇卑曰朕有地靈荒怪夭地之名問之曰朕之仰觀
不異碧虛朕之俯察不異碧虛碧虛之中其又奚物
帝言天地厥狀若何祇卑曰朕之地體大質厚資生
元元中高外垂其勢坤層然如壇輳物尊圍八極海
環九山骨巖石毛草木肉土而脈泉汗露而氣煙江
河川瀆亂奔流人蟲鳥獸紛往還願帝之下而游焉
神尊曰朕之天體虛形高資始化化中員外轉其行
乾穹然如帳幬物尊五星交列宿粲邊層輪日月中
文帶河漢絕雰祲雲霞列仙天宮殿願帝之上而居
焉靈荒未之信曰天如帳胡縣乎其上地如壇厥下
乎何安神尊曰天之帳非上縣飄輪下載常左旋三
光隨之以西遷祇卑曰地之壇有湫盤凝浮其上所
以安靈荒曰飄輪斡靈生湫盤奚物盛願聞之祇卑
曰飄輪徧乎下湫盤所以停帝何疑靈荒曰噫天地
之形造化信然實如所論固當息焉朕之空茫唐濛
同无不通无內无外无西无東曠閬漭蕩蒼茫青冥
含日月之光震雷霆之聲挂虹霓之色飛龍鸞之形
朕坐而游之臥而泗之泛然飄颻階可停豁乎包乎
母廓乎堅乎壽非春夏之能生非歲年之能朽先天
地不見其初後天地不知其久若然者安能棄朕之
長無寄君之暫有哉於是二帝謝靈荒之言退還故
府祇卑降黃郊神尊升紫微數月不泰然天地爲之
閉
紅霞子問乎碧虛子曰夫造化之端自然之元其體
若何霄願游夫子之域而觀之豈得聞邪於是碧虛
子泬然有閒豁然情容而曉顏詠乎太寥之上爲空
洞之歌謂之曰无自而然自然之元无造而化造化
之端廓然慤然其形團闔爾之視絕爾之思可以觀
紅霞子曰若霄者儵遨而忽游請駕乎言〓願乗之
以逍遙不暇辭夫子而觀焉於是碧虛子導之曰无
自而然是謂元然无造而化是謂眞化之元也之眞
也无元而元是謂眞元无眞而眞是謂元眞馳言曰
无然乎其然一乎然然後觀乎自然无化乎其化一
乎化然後觀乎造化无元乎其元一乎元然後觀乎
眞元无眞乎其眞一乎眞然後觀乎元眞逸言曰眞
眞乎元元元乎眞元乎无眞乎眞眞眞乎无元乎元
元然後登太寥之天夫无有也者有无之始也有无
也者无有之初也无有作有无立而造化行乎其中
矣夫造化之興也空以徧之風以行之水以聚之識
以感之氣以通之而萬物備乎其中矣空徧而體存
風行而用作水聚而有見識感而念生氣通而意立
體存故可以厚本用作故可以明漸有見故可以觀
變念生故可以知化意立故可以詳理是知本可厚
者空之體也漸可明者風之用也變可觀者水之有
也化可知者識之念也理可詳者氣之意也是故風
水競變物其物而不同識氣多端意其意而不一斡
乎乾而能常浮乎坤而能長運之而無窮生之而無
方化之而無邊因之而無疆原其原者夫何謂歟造
而化之存乎太初太而極之存乎無自而然之存乎
虛無而住之存乎妙觀其所存而造化之元可見矣
紅霞子明乎造化之域患乎屢空之色於是披紅明
之衣戴朱光之冠服赬游之履束赤聯之帶驂火虬
之蜿蜒鼓紫鸞之缡縦轉渥丹之雙轂執染絳之六
轡諏日卜時戒途祖道
道藏本云紅霞子明乎造化
之域患乎屢空之色於是披
紅陽之光餐碧寥之氣以實其容絕慶弔之禮寡親
朋之問獨與太虛游往來高會僕風應門燭月繼夜
而寂談不輟味俗享貴者聞之造焉覩其空巷荒廬
色不勝憂心爲之恥謂之曰我躬不閱遑恤造化紅
霞子曰吾爲造化知巳罔有弗詳而造化獨不吾知
致有所乏吾无慚於造化造化有愧於吾吾將往而
詬之以慰君之憂澣君之耻於是駕紅陽之
駒乘碧寥之輿拂衣東轅○以下與此本同
語明水
之霽虹與貫天之緋霓曰造而化者非眞化化而造
者非元造元元眞眞爲造化根造化何勳於碧虛碧
虛何有於造化而獨擅主宰之名非彼貪功爲巳卽
此假僞爲眞吾將詬之虛冥以觀其名名之情四游
隔越六虛迷冥於是東轅經諸无之界遇同空將假
道焉同空曰子何爲者而屆於斯曰吾紅霞子也吾
將詬諸造化願假道於君同空問之曰孰爲造化奚
謂假道紅霞子曰爲物之主宰曰造化藉君之國行
曰假道同空曰若然者朕之東无化可造朕之國无
道可假君其攺途紅霞子於是拂衣南馳經自然之
域遇化元將假道焉化元曰子何爲者而屆乎斯曰
吾紅霞子也吾將詬諸造化願假道於君化元詰之
曰夫造化朕之兄弟之國也子弗聞乎假朕之道詬
朕之親朕之仇也師徒將攻之紅霞子於是拂衣西
驅經无住之邦遇因本將假道焉因本曰子爲何者
而屆乎斯曰吾紅霞子也吾將詬諸造化願假道於
君因本拒之曰假道之資子弗聞乎子有飛空之乘
與照虛之璧吾將爲子啓關紅霞子曰使吾有碧乘
之資尚弗詬諸造化无假道於君哉於是乎拂衣而
北趨經太極之野遇生首將假道焉生首曰子何爲
者而屆乎斯曰吾紅霞子也吾將詬諸造化願假道
於君生首訶之曰子何知之晚也夫造化之夐可知
而不可鄰可聞而不可親雖欲假子之道其何以至
子將詬之無乃不可乎於是紅霞子聞生首之訶兀
焉喪有徘徊躊躇還轡旋輿經元原之郊迷失途於
牧道童子神與易浴乎元川而遨於是問津焉二童
曰夫子奚氏也跋涉虛無蒙犯煙霄車馬有浮空之
倦何之而問乎津紅霞子曰吾紅霞子也吾嘗知造
化而造化弗吾知使吾乏資身之用爲味俗之恥吾
將詬諸造化吾適東轅西驅南馳北趨而假道於四
方東至於諸無南至於自然西至於无住北至於太
極四之皆不遇諸无有同空之問无住有因本之拒
太極有生首之詞自然有化元之詰吾念日暮途遠
旋吾之與歸乎寰中於斯迷津幸哉而遇子敢欲問
焉然子爲誰也偉哉而文於言哉二童曰吾謂神之
與易也吾與造化牧道於元郊吾適爲六塞之戲俱
亡其道吾懼造化之責躊躇而遷延因浴乎元原且
吾之有道憂尚敢見造化奈何夫子以俗恥而干吾
君賴夫子有諸侯之詰无然一忤造化之念茲元原
之上豈可復觀吾二童之泅游哉夫子辭寰中而來
不覩造化茫然迷津而問途欲還舊居將何面目以
見寰中之父兄乎胡弗解裳浴馬同泅隨波泛濤聊
以游遨俟吾白圖之成將近夫子而謁諸造化不亦
爾豁乎紅霞子於是赩然浮光沈影泝瀨沿波二童
乘元濤之騰澹泛六合之外儵忽至造化之境自然
奉常然衣太極進无極食渙然盈造化之域紅霞子
與二童披而餐之榮光洞六合之內然後謁乎化眞
顧而俛於寰中慚代俗之榮恥皆妄觀乎化眞唯懼
造化之知其將詬也於是聽造化問二童道之所在
二童曰无亡无不亡道不離乎皇之鄕造化欣然曰
无有其有者无亡其亡无不有其不有者无不亡其
不亡放乎元原之郊而无邊童子得牧道之方矣於
是紅霞子盈自然衣充太極食樂造化言荷造化力
揖造化與二童子眷然而退將還舊居是行也與太
虛遇於同空太虛曰自子之觀造化也索焉離居蕭
然荒廬念子寰中无恙紅霞子曰吾適也面造化容
意造化心耳造化言吾知至道之无有也吾豈見寰
中之有无哉化之元也原乎有者觀其无原乎无者
觀其有奚以狀其然邪容之爲言也冥其靈乎也精
茫其唐乎也荒故曰冥靈精之難明茫唐荒之難詳
殊萬形之无窮異萬心之无方是以昔之登太寥觀
化元者知其運乎工而未央作太寥之歌曰化元靈
哉碧虛清哉紅霞明哉冥哉茫哉惟化之工无疆哉
非夫同萬形之殊殊萬形之同一萬心之異異萬心
之一馳不想而屆乎冥茫之端倪者則何以環游太
无觀造化之无矣
元眞子卷上
