詩律武庫後集卷九

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内容出处: 《詩律武庫》 古籍
唯一号: 110720020220011005
颗粒名称: 詩律武庫後集卷九
分类号: Z121.6
页数: 5
页码: 一-九
摘要: 本文收录了宋代吕祖谦的文学作品,其中包括了花月之妖;卓錫飛鶴; 深根固蒂;烏府;沙苑飛鶴;穴蟻難逃;燃犀見水族;樹化青牛;花木之妖;燭妖;卿雲;佳氣鬰葱;南柯夢;邯鄲枕;遊仙枕;精魂爲芝; 王喬玉棺;胡廣托姓;鴻漸卜姓;天地刼灰;韓湘染花;左慈拄杖;颶風;三耳秀才;作勞耳鳴等。
关键词: 古籍 宋代 吕祖谦

内容

靈異門
  花月之妖
  唐武三思妾名素娥有殊色狄梁公語三思請出之
  忽失所在於壁隙聞蘭麝芬馥附耳而聽則娥在焉
  細聲語曰妾乃花月之妖上帝遣妾奉君言笑梁公
  時之正人妾不敢見矣願君勉事梁公勿萌他志也
  卓錫飛鶴
  梁僧誌公與白鶴道人愛舒州潛山山麓最奇絕可
  居同謀於武帝帝以二人悉具靈通〓各以物誌其
  地得者居之道人云某以鹤止處爲記誌公曰某以
  卓錫處爲記已而鶴先至山麓將止忽聞空中錫飛
  聲亦卓於山麓道人不懌然以前言不可食遂各以
  所識地而築室焉故杜公詩有錫飛常近鹤是也
  深根固蔕
  幽恠錄有巴卭人常入橘林見一大橘取而剖開中
  有二老叟一叟曰橘中之樂不減南山但恨不得深
  根固蒂爾一叟曰僕饑虛矣須龍脯而食之食訖以
  水巽地化爲二白龍而去故後人有橘中老叟化白
  龍之句此也
  烏府
  前漢朱博字子元哀帝時超爲大司空是時御史府
  中列柏樹常有野烏棲宿其上晨去暮來號曰朝夕
  烏烏去不來者數月長老異之故李白寄微之之詩
  云再喜登烏府多慙侍赤墀此也
  沙苑飛鶴
  廣德神異錄唐天寶中明皇獵沙苑有鹤孤飛帝射
  之中遂西南而去益州有青城道士徐佐卿嘗化爲
  鹤飛遊於沙苑忽一日自外至謂弟子曰吾行山中
  爲飛矢所中以箭挂於壁曰後有箭主到此可付之
  及明皇幸蜀遊於觀中見其箭曰此吾沙苑中所射
  鶴箭因是乃知爲佐卿焉故東坡從海上歸和郭功
  甫詩云可憐倦鳥不知時空羨騎鯨得所歸玉局西
  南天一角萬人沙苑看孤飛言被禍而得脫也又在
  惠州白鶴新居有句云佐卿悉是歸來鶴亦用此事
  也
  穴蟻難逃
  異苑云晉桓謙太元中居家一日忽見有人皆長寸
  餘悉被鎧持槊乘具裝馬從坎中出緣机登竈蔣山
  道士令以沸湯澆其所入處自是寂不復出因掘之
  有羣蟻死於穴中故杜子美聞官軍已臨賊寇詩云
  胡虜潛京闕官軍擁賊壕鼎魚猶假息穴蟻欲何逃
  卽此事也而鼎魚見南史丘遲與陳伯之書云酋豪
  猜貳部落攜離繫頭蠻邸懸首藁街而將軍魚遊於
  鼎沸之中燕巢於飛幕之上不亦惑乎故老杜用此
  事爲對也
  燃犀見水族
  晉溫嶠過牛渚磯深不可測世云下多恠物遂燃犀
  角而照之須臾見水族奇形異狀嶠是夜夢人謂曰
  與君幽明道別何意相照也故東坡過仙遊潭有我
  欲燃犀看之句是也
  樹化青牛
  玄中記千歲之樹精化爲青羊萬歲之樹精化爲青
  牛秦始皇時人伐大樹有青牛躍出入豐水中又嵩
  山記云嵩山有大松樹其精化爲青牛爲伏龜故坡
  栽僧詩有勿化青牛君之句此也
  花木之妖
  開元天寶遺事云沉香亭有木芍藥朝紅暮黃午碧
  夜白明皇曰此花木之妖也
  燭妖
  天寶遺事又載寧王好夜集有一燭似蠟非蠟似脂
  非脂每遇夜賓妓雜坐酒醉狂作則燭必昏翳否則
  復明故後人有歌姬佑坐酒狂作不許寧王燭復明
  之句此也
  卿雲
  史記天官書若煙非煙若雲非雲郁郁紛紛蕭索輪
  囷是謂卿雲故東坡送張天覺詩云晴空浮玉髻晻
  靄卿雲間是也
  佳氣鬱葱
  漢光武紀時望氣者蘇伯阿爲王莽使因至南陽遙
  望舂陵謂郭喈曰氣佳哉鬱鬱葱葱未幾光武起兵
  舂陵故杜詩有司隷軍初覩南陽氣己新之句而東
  坡賀人生子亦云鬱葱佳氣夜充閭卽本此
  南柯夢
  唐廣陵湻于棼嘗夢見客引入一大國上有金書曰
  大槐安國其王以女妻棼拜爲南柯太守及覺尋其
  所經由乃宅南大槐樹下一蟻穴耳故坡詩有蟻夢
  或化爲侯王之句此也
  邯鄲枕
  太平廣記有客於邯鄲逆旅遇吕仙翁自言久不得
  志仙翁與之枕客就枕便睡夢入枕中仕宦十數年
  甚愜意及覺炊黃粱猶未熟故坡詩有萬事邯鄲枕
  之句本此
  遊仙枕
  開元遺事載龜茲國進一枕温潤如玉若枕之而寐
  則十洲三鳥盡見於夢中號爲遊仙枕
  精魂爲芝
  襄陽耆舊傳楚襄王遊於巫山夢見一婦人名曰瑤
  姬曰我夏帝之季女也封於巫山之陽臺精魂爲芝
  媚而服焉則與夢期
  王喬玉棺
  後漢方術傳玉喬河東人顯宗時爲葉縣令一日天
  降一玉棺於堂前吏人推排終不能動喬曰此天帝
  獨召我耶乃沐浴服飾寢棺中其蓋便覆宿昔葬於
  城西是夕縣車牛皆流汗喘乏而人無知者百姓因
  立廟號葉君祠故杜詩有玉棺已上天白雲空寂寞
  之句此也
  胡廣托姓
  開元傳信記言漢胡廣以惡月生父母惡之藏於葫
  蘆中棄之河流岸側居人收養之及長有盛名父母
  欲收之廣以爲背其所生則害義背其所養則忘恩
  兩無所歸以其托葫蘆中生乃姓胡云
  鴻漸卜姓
  李肇國史補載竟陵僧於水濱拾得一嬰兒育爲弟
  子及長不知其姓乃筮易得蹇之漸其繇曰鴻漸于
  陸其羽可用爲儀故姓陸名羽字鴻漸著名於世僧
  歸寂陸哭之曰不羨黄金罍不羨白玉杯不羨朝入
  省不羨暮入臺千羨萬羨西江水曾向竟陵城下來
  天地劫灰
  曹氏志恠云漢武帝鑿昆明池極深惟見灰墨無復
  土石舉朝不能解其故以問東方朔朔曰後有西域
  胡僧至中國可問之後至東漢明帝時外國道人入
  洛陽有憶朔言者因以問之胡僧曰天地大劫將盡
  則劫燒此劫燒之餘也故東坡有萬劫終飛灰之句
  又借言云五季文章墮劫灰皆此也
  韓湘染花
  太平廣記元和中韓湘自言能染花紅者可使碧或
  一朶具五色嘗秋日與退之於後堂前染白牡丹一
  叢云來春必作含稜碧色內合有金含稜紅間暈者
  四面各合有一朶五色者自斸其根下置藥雨後栽
  培之至明年花開一如其說故東坡冬日牡丹詩有
  使君欲見藍關詠更倩韓郞爲染根之句以此也
  左慈拄杖
  吳討逆將軍孫堅惡左慈欲殺之使慈行於馬前欲
  自後以刃剌之慈時著一木屐拄一竹杖徐徐而行
  討逆鞭馬逐之終不能及故東坡詩有欲就左慈求
  拄杖便隨李白跨滄溟之句蓋借用也李白作臨江
  王節士歌有安得倚天劔跨海斬長鯨
  颶風
  南越志熙安間多颶風颶風者具四方之風也常以
  五六月興未至時雞犬爲之不鳴嶺表錄南海秋夏
  有暈如虹世謂之颶母颶風欲至而黑雲起謂之颶
  母故襄和到番禺詩云客聽潮雞迷早夜人瞻颶母
  識陰晴又李白送客春遊嶺南詩云天黃生颶母又云
  颶母如斷虹有大風卽見雨黑長楓人楓人因夜雲黑雨暗長數丈又云颶風
  千里黑藝草四時青又柳子厚嶺南江行云射上巧
  伺游人影颶母偏驚旅客船又宋發昭州云霧濃著
  袂溼風颶覺船飄皆此事也
  三耳秀才
  太平廣記兖州張審通嘗夢爲太山府君所召令爲
  詞判錄申天曹天曹允之府君喜與審通額上安一
  耳旣悟覺額癢果生一耳自後尤更聰明故時號三
  耳秀才○又張君房脞說云有陰官以事懇於上元
  夫人而不允聞陽間有士人柳愼者善爲文遂追至
  便爲表旣而獲命陰官喜曰子何所欲曰願更聰明
  乃命取一耳置額上旣寤額癢輒搔出一耳時人語
  曰天上有九頭鳥地上有三耳秀才此二事相類故
  併錄之東坡和秦少游耳聾詩其中云須防額癢出
  三耳莫放筆端風雨快蓋此事也
  作勞耳鳴
  晉書載石勒微時在田中每聞鞞鐸之聲歸告其母
  母曰作勞耳鳴非不祥徵也故東坡借此語作缾笙
  詩云缾中宮商自相磨昭文無虧亦無成東坡醉熟
  呼不醒但云作勞吾耳鳴昭文事見莊子內篇云有
  成有虧昭文氏之鼓琴也無成無虧昭文氏之不鼓
  琴也故云

知识出处

詩律武庫

《詩律武庫》

出版者:江苏广陵古籍刻印社

出版地:扬州

诗律武库是指收集、研究和传承诗律的地方或资源。在中国的文学传统中,诗律是指诗歌创作中的韵律和格律规则。诗律武库可以是指收集和整理各种诗律的书籍、文献,也可以是指专门研究和传授诗律知识的学院、机构或社群。这样的武库通常包括有关诗律的各种理论、经典实例以及相关的分析和解读。通过学习和研究诗律,人们可以更好地理解和创作诗歌,丰富诗歌的形式和内涵。

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