詩律武庫卷五

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内容出处: 《詩律武庫》 古籍
唯一号: 110720020220010518
颗粒名称: 詩律武庫卷五
分类号: Z121.6
页数: 5
页码: 一-九
摘要: 本文收录了宋代吕祖谦的文学作品,其中包括了三洗髓;王母謠;羨門子;王知遠;園客五色蛾;三茅君;舉手謝時人;吹簫作鳳鳴;嫦娥竊藥;神遊八極;摩挲銅人;交梨火棗;寸田尺宅;芝田蕙圃;與汗漫期;棗大如瓜;金華牧羊;孫登長啸;雲錦囊;西王母;青鳥;赤城居士;三山銀闘;石髓;丹中龍虎;千歲龜等。
关键词: 古籍 宋代 吕祖谦

内容

仙道門
  三洗髓
  太平廣記東方朔元封中嘗遊洪濛之澤忽遇一老
  母採藥於北海之濱俄而有黃眉翁指母以告朔曰
  昔爲吾妻托形於太白之精今汝亦此星之精吾卻
  食吞氣已九千餘年目中童子皆有青光能見幽隱
  之物三千年一返骨洗髓二千年一剝皮伐毛吾生
  來三洗髓矣坡詩至道終當三洗髓
  王母謠
  穆天子傳穆王西征至崑崙丘見西王母與之觴於
  瑤池之上王母爲天子謠曰白雲在天山陵自出道
  里遙遠山川間之將子无死尙能復見天子答曰予
  歸東土和洽諸夏萬民平均吾顧見汝比及三年將
  復而野杜詩惜哉瑤池飲日宴崑崙丘
  羨門子
  羨門名子高古仙人也紫陽眞人周義山入䝉山遇
  羨門子乘白鹿執羽蓋佩青旄之節侍從玉女十餘
  人義山再拜叩頭乞長生要訣羨門子曰子名在丹
  臺玉室何憂不仙坡送張安道詩有我公古仙道超
  然羨門姿是也
  王知遠
  神仙傳王知遠母初夢靈鳳集因而有娠僧寶誌曰
  若生子當爲神仙宗伯遂生知遠其後謂弟子曰吾
  漸遊洞府仙曹除吾爲少室仙伯
  園客五色蛾
  園客者濟陰人常種五色香草積十年報其實一日
  有五色蛾止其旁客收而蓄之至蠶時有女夜半至
  自稱客妻道蠶之狀客與俱蠶得一百二十頭繭皆
  如甕每繅一頭六十日乃盡遂俱仙去故坡詩云宜
  蠶使汝繭如甕又云扶桑有繭如甕盎天女織梭銀
  漢上
  三茅君
  仙經云潤州勾容縣勾曲山卽三十六洞天之第八
  洞名曰華陽洞天卽三茅君之所治也大茅君名盈
  次茅名固小茅名衷太上拜盈爲司命眞君固爲定
  籙眞君衷爲保命眞君坡詩誤入華陽洞竊飲茅君
  酒是也此山卽今茅山也
  舉手謝時人
  劉向列仙傳王子喬周靈王太子晉也好吹笙作鳳
  鳴遊伊洛之間道士浮丘公接上嵩山三十餘年後
  於山上告柏梁曰告我家七月七日待我於緱氏山
  頭果乘白鹤駐山頭人望之不得到但見舉手謝時
  人而去故孫綽天台賦云王喬控鹤以冲天又胡曾
  詠史詩云借問吹笙王子晉定從何處上青宴
  吹簫作鳳鳴
  蕭史秦時人善吹簫穆公以女弄玉妻焉教弄玉吹
  簫作鳳鳴於是鳳凰來止其屋公爲作鳳臺使居其
  上一旦夫妻乘鳳翼而仙去故坡詩有不慚弄玉騎
  丹鳳之句
  嫦娥竊藥
  嫦娥者羿妻也羿得不死之藥於西王母嫦娥竊之
  以奔月窟遂託身月中故月有蟾蜍之象焉韓愈作
  毛穎傳戲言䨲竊嫦娥騎蟾蜍而坡有應逐嫦娥駕
  老蟾之句
  神遊八極
  莊子伯昏無人曰夫至人者上窺青天下潛黄淵麾
  斥八極神氣不變故李白大鵬賦序云余昔於江陵
  見天台司馬子微謂予有仙風道骨可與神遊八極
  之表故東坡題太白眞云謫仙非謫乃其遊麾斥八
  極隘九州又送楊傑遊太山絕頂有神遊八極萬緣
  虛皆用此
  摩挲銅人
  東漢薊子訓有百歲翁自說兒童時見子訓於市顏
  色不異於今後有人復於長安東霸城見之與一老
  翁共摩挲銅人相謂曰適見鑄此銅人不覺巳近五
  百歲矣故坡贈梁道人詩有笑看金狄手摩挲之句
  交梨火棗
  眞誥載玄英夫人答許長史書云玉醴金漿交梨火
  棗乃飛騰之藥二樹欲生君心猶有荊棘君侯若能
  剪除荊棘絕去人我泯此是非則二樹生君心矣亦
  能開花結實葉茂枝繁食之一枚則景光萬里也故
  坡與蹇道士詩有寸田滿荊棘梨棗無從生之句
  寸田尺宅
  寸田尺宅出黃庭經以喻理生也兩眉間爲上丹田
  心爲絳宮田臍下三寸爲下丹田又道家以面爲尺
  宅故坡與王仲素詩云尺宅自足庇寸田有餘畦又
  遊羅浮云玉堂金馬久流落寸田尺宅今誰耕大抵
  皆言修養之事也
  王子年拾遺記云崑崙山有瑤臺十二層各廣千步
  地皆五色至第九層有芝田蕙圃盡仙人種植又神
  仙傳崑崙第二級曰玄圃又曰積石瑶房又曰閬風
  臺又曰華蓋又曰天柱皆神仙所居之地
  與汗漫期
  淮南子云盧敖遊乎北海遇一善士深目而結喉鳶
  肩而修頸豐上而殺下踞龜殻而食蛤蟹謂敖曰吾
  與汗漫期於九垓之外不可以久留掉臂而聳身遂
  入雲中敖自謂觀乎六合之外及見其如此乃嘆曰
  吾比夫子猶黄鵠之與壤蟲不亦悲乎哉故坡有盧
  子不須從善士之句
  棗大如瓜
  漢書李少君與武帝曰臣嘗遊於海上見安期生食
  棗其大如瓜故坡云今年東海棗如瓜又云親授棗
  如瓜
  金華牧羊
  黄初平少時牧羊於山中有道士見其良謹將至金
  華山四十餘年其兄初起尋得之問曰羊何在初平
  曰近在山東乃俱往視之見白石無數初平叱之白
  石皆起成羊萬餘頭後易姓名爲赤松子故坡詩有
  問羊不向金華去之句
  孫登長嘯
  晉阮籍傳籍嘗於蘇門山遇孫登與商略終古及栖
  神導氣之術登皆不應因長嘯而退至半嵒間有聲
  若鸞鳳之音響振嵒谷乃登嘯也杜詩有誰爲蘇門
  嘯庶作梁父吟諸葛亮嘗爲梁父吟故云
  雲錦囊
  漢武帝内傳帝見西王母巾箱中有卷小書盛以紫
  錦囊帝問此何書曰此五嶽眞形圖也其文祕禁卽
  令侍女宋虛賓探囊懷中得一卷以雲錦囊盛之因
  以授帝坡詩盛以丹錦囊冒以青霞裾
  西王母
  清淨經注王母乃九靈太妙龜山金母也元始授以
  九光之籙使統括眞聖制召萬靈故凡登仙得道者
  咸籙焉所居宮闕在龜山西那之都有城千里玉樓
  十二瓊華之闕紫翠丹房左帶瑤池右環翠水坐連
  琳彩帳有少容戴華勝佩虎章又云王母乃東皇木
  公之配焉
  青鳥
  山海經三危之山有青鳥居之主爲西王母取食故棲
  息此山漢武帝内傳云七月七日於承華殿齋坐忽
  有一鳥從西方來集殿庭上問東方朔朔曰此乃西
  王母欲來也頃之王母至乘紫雲之輦履玄瓊之舄
  有一青鳥似烏挾侍王母傍王母下輦升殿見帝命
  侍女許飛瓊鼓雲和之瑟故司馬相如大人賦云吾
  乃今曰觀西王母暠然白首戴勝而穴處兮亦幸有
  三足之烏爲之使也張楫注云西王母其狀如人豹
  尾虎首蓬髮暠然白首
  赤城居士
  唐司馬承禎字子微隱居天台之赤城玉雲峯自號
  赤城居士號白雲子年百餘歲將終謂其弟子曰吾
  爲東海青童所召乃蟬蛻而去初蜀有女眞謝自然
  欲過海求師於蓬萊至海中船爲風飄到一山見人
  謂曰蓬萊隔弱水三十萬里非飛仙不可到天台有
  赤城居士名在綘闕可往從之自然還受道於子微
  白日仙去
  三山銀闕
  史記言蓬萊方丈瀛洲此名三神山諸仙集焉黃金
  白銀爲宮闕未至望之如雲及到三山反居水下故
  欲至者終不能到焉
  石髓
  神仙傳晉王烈字長休與〓康善烈一日獨之太行
  山中忽聞山東北如雷聲烈往視之見山破石裂數
  百丈中有青泥流出如髓烈試取凡之氣如粳米飯
  嚼之亦然烈食數丸因攜少許歸與叔夜叔夜取視
  遲疑未肯服而藥巳化爲青石矣烈嘆曰叔夜志趣
  非常而輒不遇命也蓋仙經云神山五百年輒一開
  其中石髓出得而服者壽等天地坡食石芝詩云終
  勝嵇康羨王烈神山一合五百年
  丹中龍虎
  道家云金丹之術有日魂月魄白虎青龍眞鉛眞汞
  蓋五行强名又云松脂入土千年化爲伏苓如龜蛇
  鳥獸人形者最良本朝相章子厚頗好服食修養其
  出守湖州東坡以詩送之有鼎中龍虎黄金賤松下
  龜蛇綠骨輕之句蓋用此也
  千歲龜
  葛洪抱朴子謂千歲之龜五色具焉或浮蓮葉之上
  或在叢蓍之下額上骨起如角詩云千齡久伏著又
  云身遊蓮葉巳千齡

知识出处

詩律武庫

《詩律武庫》

出版者:江苏广陵古籍刻印社

出版地:扬州

诗律武库是指收集、研究和传承诗律的地方或资源。在中国的文学传统中,诗律是指诗歌创作中的韵律和格律规则。诗律武库可以是指收集和整理各种诗律的书籍、文献,也可以是指专门研究和传授诗律知识的学院、机构或社群。这样的武库通常包括有关诗律的各种理论、经典实例以及相关的分析和解读。通过学习和研究诗律,人们可以更好地理解和创作诗歌,丰富诗歌的形式和内涵。

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