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許由事不見於經傳司馬子長揚子雲皆以爲疑或
日堯始讓四岳四岳舉舜乃讓於舜春秋左氏傳云
許太岳之後四岳卽許由也按周武王封伯夷之裔
孫文叔於許爲四岳之嗣則四岳在唐虞時未嘗封
許安得預以爲氏乎大抵莊子多寓言如必旁引曲
證以實其說所謂子州支父石戶之農者又爲誰乎
姑闕其疑可也
鄧名世上進姓氏辨證有兩繆姓謂音穆者爲宋繆
公之後音謬者秦 公之後按史記秦本紀前書繆
公後書穆公二字蓋通用而秦穆公之見於詩書春
秋傳皆正作穆未聞穆可讀如謬也穆固有兩音一
與謬同秦繆可音謬安知宋繆之不音謬乎古人固
有以紕繆之繆爲諡如漢之張勃晉之何曾者若唐
皮日休追咎秦伯舍重耳置夷吾而作秦穆公諡繆
論乃後世文人出奇立說以寓褒貶云爾非有其實
也安可遂以爲據乎漢有謬忌字正作繆又非可與
宋秦二君混爲一而忌之名亦辨證所不及辨證之
可疑多此類漢翟方進汝南人而謂方進之翟音狄
汝南之翟音宅何其自相矛盾也
漢因秦官置御史大夫掌副丞相所居曰府寺亦謂之
憲臺朱博傳但稱御史府而後人多引博故事稱柏
臺鳥臺蓋御史有兩丞其一在蘭臺謂之中丞其後
大夫廢遂獨存與尚書謁者並爲三臺齊有都水臺
隋有司隸臺唐御史臺嘗改憲臺又改肅政臺而門
下爲東臺中書爲西臺祕書爲蘭臺不專以御史所
居官署爲臺也若夫所謂大行臺者自魏晉至隋唐
皆有之其官有令僕尚書丞郎郞官猶夫今之行省
而所謂外臺者漢以稱州郡唐以稱三司監院之帶
御史者宋之監司旣不帶御史人以其掌糾察之任
亦循習呼之曰外臺云
千字文篇首曰勑周興嗣次韻世言此時未以詔命
爲勑當是誤以梁字爲勑也程泰之考古編力辨其
非引南史賈希鏡傳勑註郭子既以帝命爲勑而興
嗣傳云勑制寺碑尤可爲證按漢書馮異傳以詔勑
戰攻宣秉傳勑賜尚書祿董宣傳勑强項令出然則
以詔命爲勑自漢巳然泰之特以興嗣傳切近可證
而但引南史耳
米元章自書其姓名及所用圖記米或爲芊芾或爲
黻黻與芾猶可通用芊乃楚姓米氏自出西域米國
其人入中國者因以爲姓唐有回紇米懷玉五代有
沙陀米至誠非若樓之與婁邵之與召同所祖也姓
固不可攺字音之相近者寧可混而一之耶或曰山
谷極稱引黃初平初起豈皇與黃可混爲一姓乎是
不然所謂金華仙伯金華牧羊客者蓋言其先金華
人耳非指初平初起爲同姓也然他傳記初平初起
亦皆作黃而山谷則自謂七世以上失其譜於金華
之族尚莫適相通蓋未嘗以初平與初起混皇黃爲
一姓也
俗呼人之婦翁曰嶽丈曰泰山說者以爲泰山有丈
人峰故有是稱然古者通謂尊長曰丈人非特婦翁
也或又以爲張說因東封而其壻躐遷五品故稱之
曰泰山其說尤鑿按漢郊祀志大山川有嶽山小山
川有嶽壻山嶽而有壻則嶽可以謂之婦翁矣世俗
之稱謂未必不以是又因嶽山而轉爲泰山耳
龔頤正續釋常談最號詳博按酒二字出儀禮注乃
遺而弗及蓋其所釋者當時南方之常談耳
檠者定弓體之器周禮弓人注音景漢書蘇武注又
音巨京反蘇文忠詩云大弨一弛何緣彀已覺翻翻
不受檠陸放翁曰檠作平聲押用漢注也燈檠亦謂
之檠音與漢注同李義山詩云九枝燈檠夜珠圓漢
地理志朝鮮民飲食以邊豆顏師古曰若今之檠音
其敬反韻書檠字注曰有足以几物也義山以檠爲
去聲蓋本於此又與前二音不同
范元實詩眼曰予誦少游詞杜鵑聲裏斜陽暮山谷
曰旣云斜陽又云暮卽重出也欲改斜陽爲簾櫳予
曰既云孤館閒春寒似無簾櫳山谷曰亭傳雖未必
有簾櫳有亦無害予曰此詞本模寫牢落之狀若云
簾櫳恐損初意山谷曰極難得好字當徐思之寳祐
閒外舅王君仲芳隨宦至郴陽親見其石刻乃杜鵑
聲裏斜陽樹一時傳錄者以樹字與英宗廟諱同音
故易以暮蓋其詞一經元祐名公品題雖有知者莫
敢攺也外舅每爲人言而爲之永歎或曰傳錄者旣
以廟諱同音而爲之諱少游安得不諱乎是不然陸
放翁引北史齊神武相魏時法曹辛子炎讀署爲樹許由事不見於經傳司馬子長揚子雲皆以爲疑或
日堯始讓四岳四岳舉舜乃讓於舜春秋左氏傳云
許太岳之後四岳卽許由也按周武王封伯夷之裔
孫文叔於許爲四岳之嗣則四岳在唐虞時未嘗封
許安得預以爲氏乎大抵莊子多寓言如必旁引曲
證以實其說所謂子州支父石戶之農者又爲誰乎
姑闕其疑可也
鄧名世上進姓氏辨證有兩繆姓謂音穆者爲宋繆
公之後音謬者秦 公之後按史記秦本紀前書繆
公後書穆公二字蓋通用而秦穆公之見於詩書春
秋傳皆正作穆未聞穆可讀如謬也穆固有兩音一
與謬同秦繆可音謬安知宋繆之不音謬乎古人固
有以紕繆之繆爲諡如漢之張勃晉之何曾者若唐
皮日休追咎秦伯舍重耳置夷吾而作秦穆公諡繆
論乃後世文人出奇立說以寓褒貶云爾非有其實
也安可遂以爲據乎漢有謬忌字正作繆又非可與
宋秦二君混爲一而忌之名亦辨證所不及辨證之
可疑多此類漢翟方進汝南人而謂方進之翟音狄
汝南之翟音宅何其自相矛盾也
漢因秦官置御史大夫掌副丞相所居曰府寺亦謂之
憲臺朱博傳但稱御史府而後人多引博故事稱柏
臺鳥臺蓋御史有兩丞其一在蘭臺謂之中丞其後
大夫廢遂獨存與尚書謁者並爲三臺齊有都水臺
隋有司隸臺唐御史臺嘗改憲臺又改肅政臺而門
下爲東臺中書爲西臺祕書爲蘭臺不專以御史所
居官署爲臺也若夫所謂大行臺者自魏晉至隋唐
皆有之其官有令僕尚書丞郎郞官猶夫今之行省
而所謂外臺者漢以稱州郡唐以稱三司監院之帶
御史者宋之監司旣不帶御史人以其掌糾察之任
亦循習呼之曰外臺云
千字文篇首曰勑周興嗣次韻世言此時未以詔命
爲勑當是誤以梁字爲勑也程泰之考古編力辨其
非引南史賈希鏡傳勑註郭子既以帝命爲勑而興
嗣傳云勑制寺碑尤可爲證按漢書馮異傳以詔勑
戰攻宣秉傳勑賜尚書祿董宣傳勑强項令出然則
以詔命爲勑自漢巳然泰之特以興嗣傳切近可證
而但引南史耳
米元章自書其姓名及所用圖記米或爲芊芾或爲
黻黻與芾猶可通用芊乃楚姓米氏自出西域米國
其人入中國者因以爲姓唐有回紇米懷玉五代有
沙陀米至誠非若樓之與婁邵之與召同所祖也姓
固不可攺字音之相近者寧可混而一之耶或曰山
谷極稱引黃初平初起豈皇與黃可混爲一姓乎是
不然所謂金華仙伯金華牧羊客者蓋言其先金華
人耳非指初平初起爲同姓也然他傳記初平初起
亦皆作黃而山谷則自謂七世以上失其譜於金華
之族尚莫適相通蓋未嘗以初平與初起混皇黃爲
一姓也
俗呼人之婦翁曰嶽丈曰泰山說者以爲泰山有丈
人峰故有是稱然古者通謂尊長曰丈人非特婦翁
也或又以爲張說因東封而其壻躐遷五品故稱之
曰泰山其說尤鑿按漢郊祀志大山川有嶽山小山
川有嶽壻山嶽而有壻則嶽可以謂之婦翁矣世俗
之稱謂未必不以是又因嶽山而轉爲泰山耳
龔頤正續釋常談最號詳博按酒二字出儀禮注乃
遺而弗及蓋其所釋者當時南方之常談耳
檠者定弓體之器周禮弓人注音景漢書蘇武注又
音巨京反蘇文忠詩云大弨一弛何緣彀已覺翻翻
不受檠陸放翁曰檠作平聲押用漢注也燈檠亦謂
之檠音與漢注同李義山詩云九枝燈檠夜珠圓漢
地理志朝鮮民飲食以邊豆顏師古曰若今之檠音
其敬反韻書檠字注曰有足以几物也義山以檠爲
去聲蓋本於此又與前二音不同
范元實詩眼曰予誦少游詞杜鵑聲裏斜陽暮山谷
曰旣云斜陽又云暮卽重出也欲改斜陽爲簾櫳予
曰既云孤館閒春寒似無簾櫳山谷曰亭傳雖未必
有簾櫳有亦無害予曰此詞本模寫牢落之狀若云
簾櫳恐損初意山谷曰極難得好字當徐思之寳祐
閒外舅王君仲芳隨宦至郴陽親見其石刻乃杜鵑
聲裏斜陽樹一時傳錄者以樹字與英宗廟諱同音
故易以暮蓋其詞一經元祐名公品題雖有知者莫
敢攺也外舅每爲人言而爲之永歎或曰傳錄者旣
以廟諱同音而爲之諱少游安得不諱乎是不然陸
放翁引北史齊神武相魏時法曹辛子炎讀署爲樹
神武怒其犯諱殺之則二字本不同音今皆諱避則
以爲一音矣由是言之則樹字本不必避禮部韻略
諱而不收者失于不考也況當時諸公詩篇中所用
樹字不一而足以大蘇集中所載而言則庭下梧桐
樹及樹頭初日掛銅鉦闇風驚樹擺琅玕孤城吹角
煙樹裏清風欲發鴉翻樹等句作於熙寧元祐紹聖
元符閒未嘗以爲諱何獨疑少游之不避耶
陶靖節詩曰昔在黃子廉彈冠佐名州湯伯紀註云
三國志黃蓋傳曰南陽太守子廉之後劉潛夫詩話
亦云子廉之名僅見蓋傳按後漢尚書令黃香之孫
守亮字子廉爲南陽太守註及詩話舉其孫而遺其
祖豈弗深考歟子廉乃守亮之字亦非名也
趙與旹賓退錄曰諺謂物多爲無萬數漢成帝紀語
也按繹山碑云世無萬數則秦時巳有此語矣
漢有兩韓信同爲高祖將兩張禹俱明經兩京房俱
治易兩王商皆成帝時由外戚輔政兩杜子夏皆附
王氏
北斗垣内星南斗二十八宿之一宿羽流列祠爲二
斗非也南斗於次爲星紀在正北人以其見必於南
故謂之南斗以別北斗耳若所謂斗覆爲豐年者乃
天市垣之斗斛星又非此二斗也
神武怒其犯諱殺之則二字本不同音今皆諱避則
以爲一音矣由是言之則樹字本不必避禮部韻略
諱而不收者失于不考也況當時諸公詩篇中所用
樹字不一而足以大蘇集中所載而言則庭下梧桐
樹及樹頭初日掛銅鉦闇風驚樹擺琅玕孤城吹角
煙樹裏清風欲發鴉翻樹等句作於熙寧元祐紹聖
元符閒未嘗以爲諱何獨疑少游之不避耶
陶靖節詩曰昔在黃子廉彈冠佐名州湯伯紀註云
三國志黃蓋傳曰南陽太守子廉之後劉潛夫詩話
亦云子廉之名僅見蓋傳按後漢尚書令黃香之孫
守亮字子廉爲南陽太守註及詩話舉其孫而遺其
祖豈弗深考歟子廉乃守亮之字亦非名也
趙與旹賓退錄曰諺謂物多爲無萬數漢成帝紀語
也按繹山碑云世無萬數則秦時巳有此語矣
漢有兩韓信同爲高祖將兩張禹俱明經兩京房俱
治易兩王商皆成帝時由外戚輔政兩杜子夏皆附
王氏
北斗垣内星南斗二十八宿之一宿羽流列祠爲二
斗非也南斗於次爲星紀在正北人以其見必於南
故謂之南斗以別北斗耳若所謂斗覆爲豐年者乃
天市垣之斗斛星又非此二斗也
日堯始讓四岳四岳舉舜乃讓於舜春秋左氏傳云
許太岳之後四岳卽許由也按周武王封伯夷之裔
孫文叔於許爲四岳之嗣則四岳在唐虞時未嘗封
許安得預以爲氏乎大抵莊子多寓言如必旁引曲
證以實其說所謂子州支父石戶之農者又爲誰乎
姑闕其疑可也
鄧名世上進姓氏辨證有兩繆姓謂音穆者爲宋繆
公之後音謬者秦 公之後按史記秦本紀前書繆
公後書穆公二字蓋通用而秦穆公之見於詩書春
秋傳皆正作穆未聞穆可讀如謬也穆固有兩音一
與謬同秦繆可音謬安知宋繆之不音謬乎古人固
有以紕繆之繆爲諡如漢之張勃晉之何曾者若唐
皮日休追咎秦伯舍重耳置夷吾而作秦穆公諡繆
論乃後世文人出奇立說以寓褒貶云爾非有其實
也安可遂以爲據乎漢有謬忌字正作繆又非可與
宋秦二君混爲一而忌之名亦辨證所不及辨證之
可疑多此類漢翟方進汝南人而謂方進之翟音狄
汝南之翟音宅何其自相矛盾也
漢因秦官置御史大夫掌副丞相所居曰府寺亦謂之
憲臺朱博傳但稱御史府而後人多引博故事稱柏
臺鳥臺蓋御史有兩丞其一在蘭臺謂之中丞其後
大夫廢遂獨存與尚書謁者並爲三臺齊有都水臺
隋有司隸臺唐御史臺嘗改憲臺又改肅政臺而門
下爲東臺中書爲西臺祕書爲蘭臺不專以御史所
居官署爲臺也若夫所謂大行臺者自魏晉至隋唐
皆有之其官有令僕尚書丞郎郞官猶夫今之行省
而所謂外臺者漢以稱州郡唐以稱三司監院之帶
御史者宋之監司旣不帶御史人以其掌糾察之任
亦循習呼之曰外臺云
千字文篇首曰勑周興嗣次韻世言此時未以詔命
爲勑當是誤以梁字爲勑也程泰之考古編力辨其
非引南史賈希鏡傳勑註郭子既以帝命爲勑而興
嗣傳云勑制寺碑尤可爲證按漢書馮異傳以詔勑
戰攻宣秉傳勑賜尚書祿董宣傳勑强項令出然則
以詔命爲勑自漢巳然泰之特以興嗣傳切近可證
而但引南史耳
米元章自書其姓名及所用圖記米或爲芊芾或爲
黻黻與芾猶可通用芊乃楚姓米氏自出西域米國
其人入中國者因以爲姓唐有回紇米懷玉五代有
沙陀米至誠非若樓之與婁邵之與召同所祖也姓
固不可攺字音之相近者寧可混而一之耶或曰山
谷極稱引黃初平初起豈皇與黃可混爲一姓乎是
不然所謂金華仙伯金華牧羊客者蓋言其先金華
人耳非指初平初起爲同姓也然他傳記初平初起
亦皆作黃而山谷則自謂七世以上失其譜於金華
之族尚莫適相通蓋未嘗以初平與初起混皇黃爲
一姓也
俗呼人之婦翁曰嶽丈曰泰山說者以爲泰山有丈
人峰故有是稱然古者通謂尊長曰丈人非特婦翁
也或又以爲張說因東封而其壻躐遷五品故稱之
曰泰山其說尤鑿按漢郊祀志大山川有嶽山小山
川有嶽壻山嶽而有壻則嶽可以謂之婦翁矣世俗
之稱謂未必不以是又因嶽山而轉爲泰山耳
龔頤正續釋常談最號詳博按酒二字出儀禮注乃
遺而弗及蓋其所釋者當時南方之常談耳
檠者定弓體之器周禮弓人注音景漢書蘇武注又
音巨京反蘇文忠詩云大弨一弛何緣彀已覺翻翻
不受檠陸放翁曰檠作平聲押用漢注也燈檠亦謂
之檠音與漢注同李義山詩云九枝燈檠夜珠圓漢
地理志朝鮮民飲食以邊豆顏師古曰若今之檠音
其敬反韻書檠字注曰有足以几物也義山以檠爲
去聲蓋本於此又與前二音不同
范元實詩眼曰予誦少游詞杜鵑聲裏斜陽暮山谷
曰旣云斜陽又云暮卽重出也欲改斜陽爲簾櫳予
曰既云孤館閒春寒似無簾櫳山谷曰亭傳雖未必
有簾櫳有亦無害予曰此詞本模寫牢落之狀若云
簾櫳恐損初意山谷曰極難得好字當徐思之寳祐
閒外舅王君仲芳隨宦至郴陽親見其石刻乃杜鵑
聲裏斜陽樹一時傳錄者以樹字與英宗廟諱同音
故易以暮蓋其詞一經元祐名公品題雖有知者莫
敢攺也外舅每爲人言而爲之永歎或曰傳錄者旣
以廟諱同音而爲之諱少游安得不諱乎是不然陸
放翁引北史齊神武相魏時法曹辛子炎讀署爲樹許由事不見於經傳司馬子長揚子雲皆以爲疑或
日堯始讓四岳四岳舉舜乃讓於舜春秋左氏傳云
許太岳之後四岳卽許由也按周武王封伯夷之裔
孫文叔於許爲四岳之嗣則四岳在唐虞時未嘗封
許安得預以爲氏乎大抵莊子多寓言如必旁引曲
證以實其說所謂子州支父石戶之農者又爲誰乎
姑闕其疑可也
鄧名世上進姓氏辨證有兩繆姓謂音穆者爲宋繆
公之後音謬者秦 公之後按史記秦本紀前書繆
公後書穆公二字蓋通用而秦穆公之見於詩書春
秋傳皆正作穆未聞穆可讀如謬也穆固有兩音一
與謬同秦繆可音謬安知宋繆之不音謬乎古人固
有以紕繆之繆爲諡如漢之張勃晉之何曾者若唐
皮日休追咎秦伯舍重耳置夷吾而作秦穆公諡繆
論乃後世文人出奇立說以寓褒貶云爾非有其實
也安可遂以爲據乎漢有謬忌字正作繆又非可與
宋秦二君混爲一而忌之名亦辨證所不及辨證之
可疑多此類漢翟方進汝南人而謂方進之翟音狄
汝南之翟音宅何其自相矛盾也
漢因秦官置御史大夫掌副丞相所居曰府寺亦謂之
憲臺朱博傳但稱御史府而後人多引博故事稱柏
臺鳥臺蓋御史有兩丞其一在蘭臺謂之中丞其後
大夫廢遂獨存與尚書謁者並爲三臺齊有都水臺
隋有司隸臺唐御史臺嘗改憲臺又改肅政臺而門
下爲東臺中書爲西臺祕書爲蘭臺不專以御史所
居官署爲臺也若夫所謂大行臺者自魏晉至隋唐
皆有之其官有令僕尚書丞郎郞官猶夫今之行省
而所謂外臺者漢以稱州郡唐以稱三司監院之帶
御史者宋之監司旣不帶御史人以其掌糾察之任
亦循習呼之曰外臺云
千字文篇首曰勑周興嗣次韻世言此時未以詔命
爲勑當是誤以梁字爲勑也程泰之考古編力辨其
非引南史賈希鏡傳勑註郭子既以帝命爲勑而興
嗣傳云勑制寺碑尤可爲證按漢書馮異傳以詔勑
戰攻宣秉傳勑賜尚書祿董宣傳勑强項令出然則
以詔命爲勑自漢巳然泰之特以興嗣傳切近可證
而但引南史耳
米元章自書其姓名及所用圖記米或爲芊芾或爲
黻黻與芾猶可通用芊乃楚姓米氏自出西域米國
其人入中國者因以爲姓唐有回紇米懷玉五代有
沙陀米至誠非若樓之與婁邵之與召同所祖也姓
固不可攺字音之相近者寧可混而一之耶或曰山
谷極稱引黃初平初起豈皇與黃可混爲一姓乎是
不然所謂金華仙伯金華牧羊客者蓋言其先金華
人耳非指初平初起爲同姓也然他傳記初平初起
亦皆作黃而山谷則自謂七世以上失其譜於金華
之族尚莫適相通蓋未嘗以初平與初起混皇黃爲
一姓也
俗呼人之婦翁曰嶽丈曰泰山說者以爲泰山有丈
人峰故有是稱然古者通謂尊長曰丈人非特婦翁
也或又以爲張說因東封而其壻躐遷五品故稱之
曰泰山其說尤鑿按漢郊祀志大山川有嶽山小山
川有嶽壻山嶽而有壻則嶽可以謂之婦翁矣世俗
之稱謂未必不以是又因嶽山而轉爲泰山耳
龔頤正續釋常談最號詳博按酒二字出儀禮注乃
遺而弗及蓋其所釋者當時南方之常談耳
檠者定弓體之器周禮弓人注音景漢書蘇武注又
音巨京反蘇文忠詩云大弨一弛何緣彀已覺翻翻
不受檠陸放翁曰檠作平聲押用漢注也燈檠亦謂
之檠音與漢注同李義山詩云九枝燈檠夜珠圓漢
地理志朝鮮民飲食以邊豆顏師古曰若今之檠音
其敬反韻書檠字注曰有足以几物也義山以檠爲
去聲蓋本於此又與前二音不同
范元實詩眼曰予誦少游詞杜鵑聲裏斜陽暮山谷
曰旣云斜陽又云暮卽重出也欲改斜陽爲簾櫳予
曰既云孤館閒春寒似無簾櫳山谷曰亭傳雖未必
有簾櫳有亦無害予曰此詞本模寫牢落之狀若云
簾櫳恐損初意山谷曰極難得好字當徐思之寳祐
閒外舅王君仲芳隨宦至郴陽親見其石刻乃杜鵑
聲裏斜陽樹一時傳錄者以樹字與英宗廟諱同音
故易以暮蓋其詞一經元祐名公品題雖有知者莫
敢攺也外舅每爲人言而爲之永歎或曰傳錄者旣
以廟諱同音而爲之諱少游安得不諱乎是不然陸
放翁引北史齊神武相魏時法曹辛子炎讀署爲樹
神武怒其犯諱殺之則二字本不同音今皆諱避則
以爲一音矣由是言之則樹字本不必避禮部韻略
諱而不收者失于不考也況當時諸公詩篇中所用
樹字不一而足以大蘇集中所載而言則庭下梧桐
樹及樹頭初日掛銅鉦闇風驚樹擺琅玕孤城吹角
煙樹裏清風欲發鴉翻樹等句作於熙寧元祐紹聖
元符閒未嘗以爲諱何獨疑少游之不避耶
陶靖節詩曰昔在黃子廉彈冠佐名州湯伯紀註云
三國志黃蓋傳曰南陽太守子廉之後劉潛夫詩話
亦云子廉之名僅見蓋傳按後漢尚書令黃香之孫
守亮字子廉爲南陽太守註及詩話舉其孫而遺其
祖豈弗深考歟子廉乃守亮之字亦非名也
趙與旹賓退錄曰諺謂物多爲無萬數漢成帝紀語
也按繹山碑云世無萬數則秦時巳有此語矣
漢有兩韓信同爲高祖將兩張禹俱明經兩京房俱
治易兩王商皆成帝時由外戚輔政兩杜子夏皆附
王氏
北斗垣内星南斗二十八宿之一宿羽流列祠爲二
斗非也南斗於次爲星紀在正北人以其見必於南
故謂之南斗以別北斗耳若所謂斗覆爲豐年者乃
天市垣之斗斛星又非此二斗也
神武怒其犯諱殺之則二字本不同音今皆諱避則
以爲一音矣由是言之則樹字本不必避禮部韻略
諱而不收者失于不考也況當時諸公詩篇中所用
樹字不一而足以大蘇集中所載而言則庭下梧桐
樹及樹頭初日掛銅鉦闇風驚樹擺琅玕孤城吹角
煙樹裏清風欲發鴉翻樹等句作於熙寧元祐紹聖
元符閒未嘗以爲諱何獨疑少游之不避耶
陶靖節詩曰昔在黃子廉彈冠佐名州湯伯紀註云
三國志黃蓋傳曰南陽太守子廉之後劉潛夫詩話
亦云子廉之名僅見蓋傳按後漢尚書令黃香之孫
守亮字子廉爲南陽太守註及詩話舉其孫而遺其
祖豈弗深考歟子廉乃守亮之字亦非名也
趙與旹賓退錄曰諺謂物多爲無萬數漢成帝紀語
也按繹山碑云世無萬數則秦時巳有此語矣
漢有兩韓信同爲高祖將兩張禹俱明經兩京房俱
治易兩王商皆成帝時由外戚輔政兩杜子夏皆附
王氏
北斗垣内星南斗二十八宿之一宿羽流列祠爲二
斗非也南斗於次爲星紀在正北人以其見必於南
故謂之南斗以別北斗耳若所謂斗覆爲豐年者乃
天市垣之斗斛星又非此二斗也
